Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Дан.8:14. И сказал ему: до 2300 вечеров и утр дней, и (тогда) святое очистится[8107].

Дан.8:15. И было: когда я, Даниил, увидел видение и искал значения (его), и вот стал предо мною как бы облик мужа.

Дан.8:16. И слышал я голос мужа среди Увала, и воззвал он и сказал: „Гавриил! объясни ему видение“.

Дан.8:17. И подошел он и стал близ (места) моего стояния, и когда он подошел, я ужаснулся и пал на лице мое. И он сказал мне: „сын человеческий! знай, что видение относится к концу времени“.

Дан.8:18. И когда он говорил со мною, я упал ниц[8108] на землю, и он прикоснулся ко мне и поставил меня на ноги мои и сказал[8109]:

Дан.8:19. Вот я возвещаю тебе имеющее быть в последние дни[8110] гнева (на сынов народа твоего),[8111] ибо к концу времени (относится) видение.

Дан.8:20. Овен, которого ты видел имеющим[8112] рога, — царь Мидян и Персов[8113].

Дан.8:21. А козел (из стада) коз[8114] — царь Еллинский, а большой рог, который между глазами его, это — первый царь[8115].

Дан.8:22. А когда он сломился, поднялись из под него четыре рога, это — четыре царя возстанут из народа его, но не с его силою.

Дан.8:23. Под конец же царства их, когда грехи их исполнят (меру), возстанет царь безстыдный лицем и искусный в замыслах[8116].

Дан.8:24. И крепка сила его, хотя не своею силою[8117], и изумительно[8118] будет он опустошать, и успевать, и действовать, и погубит[8119] сильных и народ святой.

Дан.8:25. И ярмо цепей своих исправит[8120], лесть (будет) в руке его, и в сердце своем он будет величаться, и коварством погубит[8121] многих, и на погибель многих возстанет и, как яйца, рукою сокрушит[8122].

Дан.8:26. И видение о возвещенных[8123] вечере и утре истинно, а ты запечатай[8124] видение, ибо оно (относится) к отдаленным[8125] дням[8126].

Дан.8:27. И я, Даниил, лежал[8127] и был в изнеможении (многие)[8128] дни[8129], потом встал, и занимался царскими делами, и удивлялся видению, но никто не понимал (его)». [8130]

Глава 9

Дан.9:1. В первый год Дария, сына Ассуирова, из Мидийского племени, который царствовал в царстве Халдейском[8131],

Дан.9:2. В первый год царствования его, я, Даниил, уразумел в книгах число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, (что) на окончание опустошения Иерусалима (назначено) семьдесят лет[8132].

Дан.9:3. И обратил я лице свое к Господу Богу, чтобы вознести[8133] молитвы и прошения, в посте, вретище и пепле.

Дан.9:4. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «Господи Боже, великий и чудный, хранящий завет Твой и милость Твою любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!

Дан.9:5. Согрешили мы, поступали беззаконно и нечестиво, отступили и уклонились от заповедей Твоих и постановлений Твоих.

Дан.9:6. И не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим, и князьям нашим, и отцам нашим, и всему народу земли.

Дан.9:7. У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, как день сей[8134], у каждого Иудея и живущих в Иерусалиме, и у всего Израиля, и у ближних и дальних по всей земле, куда Ты разсеял их, за отступление их, коим они отступили от Тебя, Господи!

Дан.9:8. У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, и у царей наших, и у князей наших, и у отцов наших, которые согрешили пред Тобою.

Дан.9:9. А у Господа Бога нашего милость и очищение[8135], хотя мы отступили от Господа,

Дан.9:10. И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал пред лицем нашим чрез рабов Своих, пророков.

Дан.9:11. И весь Израиль преступил закон Твой, и уклонился, чтобы не слушать гласа Твоего, и исполнились[8136] на нас клятва и проклятие, написанное в законе Моисея, раба Божия[8137], ибо согрешили мы пред Ним.

Дан.9:12. И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас, и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великие бедствия, каких не было еще под всем небом, (все)[8138] что было в Иерусалиме.

8107

Т. е. в течении 2300 дней будет осквернено святилище: «на 6 лет и 6 месяцев». Феодорит.

8108

Слав. ниц соотв. ἐπὶ πρόσωπόν μοῦ — на лице мое, в Вульг. pronus.

8109

В алекс. доб. μοι, в др. греч. и слав. — нет.

8110

Ἐπ᾽ ἐσχάτου — слав. на последок, пользуемся синод. перевод.

8111

Оскоб. слав. сыном людей твоих соотв. υἱοῖς λαου σου лук. спп. и Феод., в др. — нет.

8112

Слав. вин. пад. имуща соотв. по греч. им. п. ὁ ἔχων, вероятно, в слав. это — позднейший перифраз, ибо в древне-слав. было имущий или имущ (им. п.).

8113

Слав. Мидский и Персский соотв. Μήδων καὶ Περσῶν — XII, text. recept., лук., исих. спп., а в алекс. и ват. Περσῶν καὶ Μήδων.

8114

Слав. козел козий см. прим. к 8 ст.

8115

«Александр», т. е. Македонский. Ефр. Сир. и бл. Феод. поясняют.

8116

Προβλήματα — рус. проблема, задача. Слав. гаданий мало соотв. рус. «гаданию», а потому уклоняемся, в рус. синод. в коварстве. У Феод. хитрость.

8117

«Потому что попустит Бог» (Феод.) «по множеству грехов народа Его» (Ефр. Сир.).

8118

Греч. θαυμαστὰ — удивительно, изумительно, поразительно, слав. чудесно, т. е. произведет опустошения в невероятных размерах.

8119

Греч. διαφθερεῖ мефод. истлит, только в сим. и нынешнем: разсыплет.

8120

Крепко, твердо, без уступок будет сохранять свою власть над народами. Слав. ярем вериг своих исправит не соотв. греч. ζυγὸς τοῦ κλοιοῦ αὐτοῦ κατευθυνεῖ — ярмо (подлежащее) цепей будет исправно, т. е. власть его будет крепка и успешна.

8121

См. прим. к 24 ст.

8122

«Раздавит, как яйца рукою давят». Феодорит.

8123

См. 14 ст.

8124

Греч. σφράγγισον — слав. назнаменай. «Запечатай видение, потому что оно исполнится после многих лет и чтобы сыны народа твоего не почли исполнения близким и не отказалась возвратиться в землю свою». Ефр. Сир. Здесь противоположность Апокалипсическому запрету печатать откровение, яко время близ есть (Апок. 22:10).

8125

Πολλὰς — слав. многи. Пользуемся рус. синод. переводом.

8126

Пророчество 23–26 стт. толковники, вслед за Ефремом Сир., Феодоритом и др., относят к Антиоху Епифану и исполнение его видят в 1 Мак. 1:10–17. Но, как замечал и Иероним, гонения Антиоха христианами считались прообразами гонений антихриста. И здесь тоже нужно видеть, по аналогии с 7. 11 и 12 главами, в коих нередко видно почти дословное сходство с этою главою (напр. 7, 24–25. 11, 36. 44).

8127

Ἐκοιμήθη — слав. успох контексту не соответствует и глаг. κοιμάω значит не только: спать, но и лежать.

8128

Слав. оскобл. многи соотв. πολλὰς — в № 233, в др. — нет.

8129

Слав. дни соотв. ἡμέρας — в лук. спп., компл., альд. изд., а в алекс., ват. и др. — нет.

8130

Никто не знал и не мог понять и объяснить, если бы я и рассказал ему.

8131

См. о сем Дарие и его воцарении в 5, 31.

8132

Разумеется пророчество Иеремии в 25, 9–12.

8133

Греч. ἐκζητῆσαι — слав. взыскати.

8134

Т. е. что видно и до ныне. (Keil. Daniel. S. 276). Здесь приведены все библейские параллели в подтверждение такого понимания.

8135

Грехов.

8136

Ἐπῆλθεν — слав. прииде.

8137

Разумеются пророчества Моисея в Лев. 26 гл. Втор. 28 гл.

8138

Оскобл. слав. всем соотв. πάντα в 230 и 233, более нет.