Выбрать главу

Ам.3:11. Посему так говорит Господь Бог: Тир! земля твоя вокруг опустеет, и отнимут у тебя силу твою, и разграблены будут селения твои.

Ам.3:12. Так говорит Господь: как пастух исторгает из пасти льва две голени или часть уха, так исторгнуты будут[8766] сыны Израилевы, живущие в Самарии, против племени[8767], и в Дамаске.

Ам.3:13. Жрецы! слушайте и засвидетельствуйте дому Иакова, говорит Господь Бог Вседержитель:

Ам.3:14. Ибо в тот день, в который Я отмщу нечестие Израиля на нем, отмщу и за жертвенники Вефиля и разрушу[8768] рога жертвенника, и они упадут на землю.

Ам.3:15. Сокрушу[8769] и поражу дом зимний[8770] с домом летним, и погибнут дома[8771] (из) слоновой кости и исчезнут[8772] многие другие дома, говорит Господь.

Глава 4

Ам.4:1. Слушайте слово сие, телицы Васанския, живущие на горе Самарийской, обижающие бедных и угнетающие нищих, говорящие господам своим: «подавайте нам, и мы будем пить»[8773]!

Ам.4:2. Клянется Господь святыми Своими[8774], что вот приходят на вас дни, и возьмут вас орудиями и живущих с вами ввергнут в поджигаемые котлы губящие огнем[8775].

Ам.4:3. И одна за другою будете взяты нагими и будете удалены на гору Ремман[8776], говорит Господь.

Ам.4:4. Вы входили в Вефиль и совершали беззаконие, и в Галгалах умножали ваше нечестие, и приносили каждое утро ваши жертвы, чрез три дня десятины ваши.

Ам.4:5. И читали со вне закон и выражали исповедание[8777]. Возвещайте[8778]! ибо это полюбили сыны Израилевы, говорит Господь Бог.

Ам.4:6. А Я пошлю вам оскомину[8779] зубов во всех городах ваших и скудость хлеба во всех местах ваших, ибо вы не обращались ко Мне, говорит Господь.

Ам.4:7. И Я удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы, и посылал дождь на один город, а на другой (один)[8780] не посылал дождя; один участок был орошаем дождем, а другой, на котором не было дождя, засыхал.

Ам.4:8. И собирались два, три города в один город пить воду, и не напивались[8781], но не обратились ко Мне, говорит Господь.

Ам.4:9. Поражал Я вас воспалением и желтухою; вы размножали сады ваши, виноградники ваши, и смоковницы ваши, и маслины ваши, но их[8782] поедала гусеница, и при этом вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

Ам.4:10. Посылал Я на вас моровую язву на пути в Египет[8783], и поражал мечем юношей ваших, и уводил в плен коней твоих, и сводил огонь на полки ваши во гневе Моем, и при этом вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

Ам.4:11. Я производил разрушения[8784] у вас, как разрушил Бог Содому и Гоморру, и вы были — как головня, вынутая из огня, но и при этом не обратились ко Мне, говорит Господь.

Ам.4:12. Посему (и) Я тáк[8785] поступлю с тобою, Израиль, и поелику Я тáк поступлю с тобою, то приготовься призывать[8786] Бога твоего, Израиль.

Ам.4:13. Вот Я назначаю[8787] гром и творю ветер и возвещаю среди людей о помазаннике[8788] Своем, произвожу свет утренний и мрак, и восхожу на высоты земли. Господь Бог Вседержитель — имя Ему.

Глава 5

Ам.5:1. Слушайте слово Господне, в коем Я поднимаю плач о вас: дом Израилев пал и более не встанет.

Ам.5:2. Дева Израилева повержена на земле своей, и некому поднять ее.

Ам.5:3. Ибо так говорит Господь Бог: в городе, из которого выходила тысяча (человек), останется в нем[8789] сто, а из которого выходили сто, останется в нем[8790] десять у дома Израилева[8791].

Ам.5:4. Ибо так говорит Господь Бог дому Израилеву: взыщите Меня, и поживете.

Ам.5:5. А не ищите Вефиля и в Галгалу не ходите, и к колодцу клятвенному[8792] не ходите, ибо Галгала непременно взята будет в плен и Вефиль будет (таким), как бы и не было его.

Ам.5:6. Взыщите Господа, и поживете, чтобы[8793] не возгорелся, как огонь, дом Иосифа, (который) поест его, и некому будет угасить его в доме Израилевом.

вернуться

8766

От ассириян. Феодорит.

вернуться

8767

Греч. κατέναντι φυλῆς. «Враждуя с племенем и царством Иудейским». Кир. Ал. и бл. Феодорит видит здесь Иудино племя или колено. Может быть, жители Самарии отделяются и даже противопоставляются также жителям других городов и «стран» Израильского царства, всего «племени». Это нередко наблюдается в истории: интересы жителей столиц часто далеко не совпадают с интересами остального населения царства.

вернуться

8768

Слав. 1 л. ед. ч. раскопаю соотв. 3 л. ед. ч. κατασκαφήσεται. По толкованию бл. Феодорита и Кирилла Ал., Сам Господь разрушит рога жертвенника, а потому слав. чтение имеет себе опору и мы ему следуем.

вернуться

8769

Греч. συγκεῶ — солью́.

вернуться

8770

Греч. τὸν περίπτερον — окруженный колоннами.

вернуться

8771

С украшениями доб. в синод. переводе.

вернуться

8772

Слав. потребятся соотв. ἀφανισθήσονται в лук. и исих. спп., а об. προστεθήσονται — присоединятся (к погибшим).

вернуться

8773

Под телицами толковники разумеют богатых и знатных женщин в Самарии, под господами — их мужей.

вернуться

8774

«Всем, что свято у Господа: Собою, Сыном, храмом, всяким верующим» (Иероним). Кир. Ал.: богослужением, храмом, таинствами.

вернуться

8775

Образ страшного страдания в огне и его исполнители; срав. Дан. 3 гл. 2 Мак. 7, 3. 5.

вернуться

8776

Местоположение этой горы неизвестно.

вернуться

8777

По-фарисейски лишь внешними, напоказ совершаемыми и потому небогоугодными, делами. Кир. Ал.

вернуться

8778

«Повелевает Бог пророкам возвещать о нечестии Израиля». Феодорит.

вернуться

8779

Греч. γομφιασμὸν — оскомина (ср. Иез. 18:2. Иер. 31:29–30). Здесь «означает голод». Феод. С евр. и у Сим. и Феод. «чистота зубов», когда и крохи не застрянет во рту. Феодорит.

вернуться

8780

По греч. πόλιν μίαν — один город; в слав. перифразировали πόλιν в другий, а потому μίαν — един (оскобленное) явилось излишним, следовало: другий град.

вернуться

8781

В 7–8 ст. по греч. и слав. глаголы в буд. вр., а мы, по контексту, толкованиям и синод. переводу, переводим прошедшим.

вернуться

8782

Слав. сия соотв. τούτους в компл. и № 40, в др. — нет.

вернуться

8783

«Бегущих от царя Ассирийского в Египет» Господь поражал. Феодорит.

вернуться

8784

Греч. κατέστρεψα — слав. раззорих.

вернуться

8785

Как заслужил ты своим упорным противлением Мне и как Я поступил с Содомою и Гоморрою.

вернуться

8786

Покаянно-молитвенно.

вернуться

8787

Греч. στερεῶν — слав. утверждаяй, делающий сильным.

вернуться

8788

Греч. τὸν χριστὸν — слав. христа (правописание без титла указывает на не мессианское — о Христе — понимание издателей). Бл. Феодорит разумел Кира, по Исаии (45, 1), помазанника Божия; Кирилл Алекс.: всякого царя. Только Иероним разумел Иисуса Христа. Кажется, изъяснение Кир. Алекс. должно быть руководственным: Господь правит стихиями: громом, ветром, светом…, и человеческой историей с царями — правителями народов.

вернуться

8789

Слав. в нем соотв. ἐν αὐτῇ — в лук. спп., а в алекс., ват. и др. — нет.

вернуться

8790

См. пред. прим.

вернуться

8791

Т. е. народонаселение израильских городов уменьшится десять раз.

вернуться

8792

Т. е. Вирсавии.

вернуться

8793

В противном случае.