Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Быт.7:4. Ибо чрез семь дней Я наведу дождь на землю, в течении сорока дней и сорока ночей, и истреблю все живущее[111], сотворенное Мною, с лица всей земли.

Быт.7:5. И сделал Ной все, что заповедал ему Господь Бог.

Быт.7:6. Ной был шести сот лет, когда потоп водный[112] наступил на земле.

Быт.7:7. Вошел же Ной и сыны его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег, от[113] воды потопа.

Быт.7:8. И от птиц чистых и от птиц нечистых[114], и от скотов чистых, и от скотов нечистых, (и от зверей)[115], и от всех гадов, пресмыкающихся по земле.

Быт.7:9. По два вошли к Ною в ковчег, мужеского пола и женского, как заповедал (Господь)[116] Бог Ною[117].

Быт.7:10. И было после семи дней: вода потопа явилась на земле.

Быт.7:11. В шестисотый год жизни Ноя, во второй месяц, в двадцать седьмой день месяца, в тот день разверзлись все источники бездны и отверстия[118] небесные открылись.

Быт.7:12. И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.

Быт.7:13. В этот[119] день вошли Ной, Сим, Хам, Иафет, сыны Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его, с ним в ковчег.

Быт.7:14. И все звери земные[120] по роду и все скоты по роду, и всякий гад, движущийся по земле, по роду и всякая птица пернатая, по роду своему.

Быт.7:15. Вошли к Ною в ковчег по два, мужеского пола и женского, от всякой плоти, в коей есть дух жизни.

Быт.7:16. И вошедшие, мужеский пол и женский от всякой плоти, вошли к Ною в ковчег, как заповедал Господь[121] Бог Ною. И затворил Господь Бог ковчег со вне его.

Быт.7:17. И был потоп сорок дней и сорок ночей на земле, и увеличилась вода, и подняла ковчег, и высоко стояла[122] над землею.

Быт.7:18. И прибывала вода и увеличивалась быстро по земле, и носился ковчег поверх воды.

Быт.7:19. И чрезвычайно прибывала вода на земле, и покрыла все горы высокие, которые были под небом.

Быт.7:20. На пятнадцать локтей вверх поднялась вода и покрыла все высокие горы.

Быт.7:21. И умерла всякая плоть, движущаяся по земле, птицы, и скоты, и звери, и всякий гад движущийся по земле, и всякий человек.

Быт.7:22. И все имеющее дух жизни и все[123], что было на суше, умерло.

Быт.7:23. И истреблено было все живущее[124], что было на лице всей земли, от человека даже до — скота, и — гадов, и — птиц небесных, — истреблено было с земли. И остался один Ной и бывшие с ним в ковчеге.

Быт.7:24. И стояла вода высоко на земле сто пятьдесят дней[125].

Глава 8

Быт.8:1. И вспомнил Бог о Ное, и всех зверях, и всех скотах, и всех птицах и о всех гадах, пресмыкающихся[126], которые были с ним в ковчеге, и навел Бог дух на землю и перестала (прибывать) вода.

Быт.8:2. И закрылись источники бездны и небесные отверстия[127] и остановился дождь с неба.

Быт.8:3. И стала убывать[128] вода и уходить с земли, и убывала вода после ста пятидесяти дней.

Быт.8:4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в двадцать седьмой день месяца, на горах Араратских.

Быт.8:5. Вода же сходила и убывала до десятого месяца, и в десятом месяце, в первый день месяца, показались вершины гор.

Быт.8:6. А после сорока дней открыл Ной окно ковчега, которое он сделал,

Быт.8:7. И выпустил ворона (посмотреть, не сошла ли вода с лица земли)[129], и вылетев, он не возвратился, пока не изсякла вода на земле.

Быт.8:8. И выпустил после него голубку посмотреть, не ушла-ли вода с лица земли.

Быт.8:9. И голубка, не нашедши покоя для ног своих, возвратилась к нему в ковчег, ибо вода была по всему лицу всей земли. И он, протянувши руку свою, взял ее и внес ее к себе в ковчег.

Быт.8:10. И помедлив еще семь дней[130], снова выпустил голубку из ковчега.

Быт.8:11. И возвратилась к нему голубка вечером и держала масличный сучек с листом во рту своем. И узнал Ной, что сошла вода с поверхности земли.

Быт.8:12. И промедлив еще семь дней других, снова выпустил голубку, и она уже не возвратилась к нему потом.

111

Греч. τὸ ἀνάστημα [— алекс.; τὴ ἐξανάστασιν — мн. спп., Ральфс] — слав. востание, что стоит и движется.

112

Слав. водный соотв. ὕδατος — ват., лук. спп., а в александр. — нет.

113

Греч. διὰ — слав. ради, букв. по причине, из-за, в синод., у Порфирия, Макария и др. от.

114

Слав. чистых и от птиц нечистых, нет соотв. в алекс. списк., в др. есть [соответствия в разной степени — как полные, так и частичные].

115

Оскобл. слав. и от зверей соотв. καὶ θηρίων — 31, 68, 120, 121, [424,] альд., в др. — нет.

116

Оскобл. слав. Господь соотв. Κύριος — компл. X, 58, 72, 74, 76, [еще десять спп.,] компл., [арм., богаирский]; в др. — нет.

117

Слав. Ною соотв. ват., лук. спп., text. rec., в алекс. αὐτῷ [ему].

118

Греч. καταρράκται — слав. хляби, каналы и собрания вод. (см. 1, 9.10).

119

Двадцать седьмой.

120

Слав. земнии соотв. τῆς γῆς — [все] лук. спп., [несколько десятков др. спп.], у Феотоки, [несколько десятков др. спп.]; компл., а в алекс., ват. и в др. — нет.

121

Слав. Господь соотв. Κύριος — в альд. и лук. спп., компл., а в алекс., ват. и др. — нет.

122

Греч. ὑψώθη — слав. возвысися (ср. 24 ст.).

123

Слав. ср. р. все еже соотв. πᾶν ὃ — ват., text. rec., а в алекс. м. р. πᾶς ὅς.

124

Слав. востание см. выше прим. к 7:4 (Прим. 111).

125

Т. е. на своем самом высоком горизонте находилась, покрыв на 15 локтей самые высокие горы (20 ст.) и еще выше — долины и ровные места. При переводе 17 и 24 стт. держимся соображений проф. Я. Богородскаго. (Начало истории. С. 380, прим.).

126

Слав. пресмыкающиеся соотв. τῶν ἑρπόντων — лук., ват., а в алекс. — нет.

127

Слав. хляби см. Быт. 7:11 (Прим. 118).

128

Греч. ἐνεδίδου — стала уступать место, слав. вспять, вероятно, по евр. т. дополнено.

129

Оскобленному слав. видети, аще уступила вода от лица земли соотв. алекс. код. и изд. Грабе, Фильда и лук. спп. (по Лягарду), а в ват., text. recept., евр. т. и Вульг. нет, но оскоблено напрасно, в авторитетных греч. списках есть.

130

В большинстве (алекс., ват. и др.) греч. спп. доб. ἑτέρας — других, в лук. спп., 14, 15, 19 и др., компл., у Феот. и в слав. — нет.