64
Опыт «Of Seditions and Troubles» был впервые напечатан в итальянском издании 1618 г. и затем в английском 1625 г. В комментарии к нему Ф. А. Коган-Бернштейн указывает, что в своем анализе классовой структуры английского общества Бэкон часто исходит из более давних социальных отношений раннетюдоровского периода. В связи с этим она ставит весьма существенную задачу — проследить, в какой мере в социально-политических воззрениях и идеалах Бэкона, запечатленных в «Essays», отразились и сплелись установки раннетюдоровского, елизаветинского и стюартовского времени.
(обратно)65
Вергилий, «Георгики», кн. I, ст. 464–465:
«…О смутах незримых она предваряет
Часто, о кознях и скрытой войне, набухающей тайно».
(обратно)66
Вергилий, «Энеида», кн. IV, ст. 178–180:
«Оную Матерь Земля, на богов распаленная гневом,
Младшую, как повествуют, сестру Энкеладу с Кеем
Произвела…».
(обратно)67
Бэкон перефразирует место из Тацита: «Отныне, что бы принцепс ни делал, хорошее или дурное, — все навлекало на него равную ненависть»; «История», кн. I, 7.
(обратно)68
У Тацита: «Солдаты были настроены бодро, но предпочитали обсуждать приказы командиров, а не выполнять их»; «История», кн. II, 39.
(обратно)69
Макиавелли, «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» кн. III, гл. 27.
(обратно)70
«Первый двигатель» — в аристотелевско-птолемеевской системе мира первоисточник движения, помещающийся за сферой неподвижных звезд.
(обратно)71
У Тацита; «Так открыто, что можно было подумать, будто они забыли о своих повелителях»; «Анналы», кн. III, 4.
(обратно)72
«Сниму поясы с чресл царей». Ср. Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 25.
(обратно)73
Бэкон неточно цитирует Лукана, «Фарсалия», кн. 1, ст. 181–182:
«Хищный отсюда процент, беспощадные сроки уплаты,
И поколеблен кредит, и война стала выгодной многим».
(обратно)74
«Только для печали есть граница, а для страха — никакой». Плиний Младший, «Письма», кн. VIII, 17, 6.
(обратно)75
«Материал превзошел мастерство»; Овидий, «Метаморфозы», кн. II, ст. 5.
(обратно)76
Имеется в виду богатство Голландии, прибыльные фрахты, составлявшие значительную статью ее дохода.
(обратно)77
«Сулла был неграмотен, а потому не мог диктовать». Светоний, «Жизнь двенадцати Цезарей» (Божественный Юлий, 77).
(обратно)78
«Набирает солдат, а не покупает», Тацит, «История», кн. 1, 5.
(обратно)79
«Если буду жив, Римская империя не будет нуждаться в солдатах». Flavius Vopiscus, «Probus», 20.
(обратно)80
«Словом, судя по общему настроению, на последнее злодеяние решились лишь некоторые, сочувствовали ему многие, готовились и выжидали все». Тацит, «История», кн. I, 28.
(обратно)81
Комментаторы считают, что имелся в виду сборник «Золотая Легенда», содержавший повествования о житиях и чудесах святых. Составлен он был в XIII в. доминиканцем Яковом Ворагинским.
(обратно)82
Ветх. Зав., Псалм. Давид., 13, ст. 1.
(обратно)83
«Кощунство не в том, что отрицают богов толпы, а в том, что богам приписывают мнение толпы». Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», кн. X, 123.
(обратно)84
Диагор (V в. до н. э.) — греческий лирический поэт, за безбожие был приговорен к казни, но успел скрыться.
Бион (III в. до н. э.) — греческий философ и сатирик, слыл атеистом, примыкал к киникам, а затем к киренаикам.
Лукиан (II в. н. э.) — знаменитый греческий сатирик, «Вольтер классической древности», считал все религии обманом и в своих сочинениях высмеивал богов.
(обратно)85
«Нельзя уже теперь сказать, что каков народ, таков и священник, ибо народ не таков, каковы священники».
(обратно)86
«Высшее существо» (лат.).
(обратно)