- Не пугайся. На свете есть много разных верований, которые во многом расхожи, но в чём-то и совпадают. Те же самые истины могут отличаться по форме, оставаясь схожими по сути. Конечно, есть много причин полагать, что есть кто-то или что-то, стоящее над волей человека, однако что именно? Каждому дано видеть свою крупицу знания и понимать её по-своему, а там, где что-либо не освещено или не охватывается откровением, - он заполняет пробелы домыслами, и эти домыслы затем также принимают за откровения. Подумай сам, сколько было переводов, сколько соборов, и каждый - ересь в сравнении с другим. Вот сейчас ты молился перед образами, когда в Ветхом Завете сказано «не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху... не поклоняйся и не служи им»8. Нет, я не пытаюсь тебя переубедить или оскорбить, просто если Господь не может передумать, то сказанное в Ветхом Завете истинно, а если это не так - о чём же вообще можно говорить про Новый Завет, основанный на нём? Нет, я не ставлю под сомнение веру, просто я не путаю церковь, Бога и религию. Где-то информацию исказил перевод, какие-то моменты исказили намеренно, что-то убрали и отвергли. Поэтому здесь не охватывается всё, и до чего-то нам приходится доходить своим умом... - неспешно обойдя юношу, Конрад сложил руки на груди и с ожиданием уставился на Иакова.
- Побойтесь Бога! Что вы несёте?! И зачем вы всё это говорите?.. Зачем вы всё это говорите мне? Разве вы не знаете, что стоит мне сказать... - сглотнув, набрался смелости послушник, но странник его перебил:
- Потому что ты не такой, как они. Потому что ты мог пойти и сказать настоятелю всё ещё раньше, но не сделал этого.
Послушник застыл в недоумении, ожидая объяснений.
- Моя работа очень многогранна, - продолжал Конрад. - В числе прочего, я нахожу прогрессивных людей среди духовенства. Людей, чуждых предрассудков мракобесия. Таких немного, но они есть. Ваш настоятель знает больше, чем говорил тебе... - сделав паузу, мужчина дал Иакову время обдумать сказанное, и вскоре продолжил: - Я смогу ответить на некоторые твои вопросы, Иаков. На некоторые - пока нет. Захочешь ли ты заниматься тем, чем занимаюсь я, - покажет время. Но за тобой давно следили. Ещё не зная тебя, я уже был весьма о тебе наслышан. Ведь ты и сам понимал Писание по-своему.
- Все мы - просто люди, и каждый неизбежно понимает Писание по-своему. Ведь сказано, что должны быть и разные суждения, чтобы понять, который промеж нас более искусен. Однако надо остерегаться и ложных пророков с их ересью, - несколько растерянно промолвил Иаков.
- Я слышу в твоём голосе сомнение. Апостол Павел, в своём послании к Римлянам, говорил, что нет вещи в себе самой плохой и есть лишь вещи, которые таковыми почитаются. И каждый, кто живёт, - живёт для Бога; каждый, кто умирает, - умирает для Бога; каждый, кто ест, - ест для Бога; и кто не ест - не ест для Бога. Не осуждай. Бог оправдывает язычников верою. А праведных по делам нет ни одного - Он назначает праведников по милости за веру. Но если ты считаешь что-то дурным или сомневаешься, дурно или хорошо, но совершаешь, - это грех. Можно заблуждаться, но необходимо твёрдо верить в то, за что борешься, - Конрад пожал плечами и неожиданно промолвил: - Сегодня я хочу взять тебя с собой и кое-что показать. А разговоры могут и подождать, они продолжаются веками, и на любое слово всегда найдётся десять других. Пока ещё позднее время, мы успеем вернуться.
Сотню раз Иаков прокручивал происшедшее в уме, и сотню раз поступал иначе. Но сердце его не слушало. Он понимал, что поступает неправильно, что должен был оставаться в храме, должен был очень многое возразить нечестивцу, поднять на уши весь монастырь...
...Но он не стал спорить. Вместо этого он послушно последовал за Конрадом, покинув родную обитель. Зачем? Настолько ли завеса тайны должна была склонить чашу весов от благоразумия к глупости? Сгубить свою душу, поддавшись сиюминутному искушению? А может быть, странник в чём-то и прав? Нет, нет, даже мысли об этом - грех...
Хотя в его словах и был свой резон. В сущности, ум говорил одно, а сердце другое. Почему Иаков не стал активно спорить? Он мог повторить многое из того, что не раз выслушивал от отца Себастьяна в ответ на собственные расспросы и сомнения.
Впрочем, ему самому слабо верилось в эти заготовленные формулы, в то время как собственные суждения, может, и отличались от слов Конрада по форме, но не по сути.
Давно ли люди отошли от бредовых идей, что тело, как разносчик греха, достойно быть омыто не более раза в год, отчего возникала чума, а многих отступников привлекали за мытьё в бане, особенно одной с иноверцами?