Bvoumir
Аро
Analo
Vayous
Hham
Mano
Bouddir
Ahankara.
Та же доктрина прибавляет к ним 4 космогонических Силы:
Agnael
Jamael
Varanael
Ouvael.
Те же Силы, но под другими названиями, имеются в тексте египетской и агарттской Космогонии Моисея.
Возможно ли сознательное сношение Человека с этими Силами?..
Еще и ныне Университет Агартты отвечает на это утвердительно и доказывает это опытом.
Глава вторая
Я буду говорить далее о высоких утешениях, которыми обладает Агартта и которые после установления синархического Союза она сообщит ученым Верховного Совета Учения.
Они найдут у нее в громадном количестве эмпирические доказательства существования души как в живом организме, так и после прекращения телесной жизни.
Здесь я только укажу, до какой высоты были доведены занятия, касающиеся этой последней.
Среди многочисленных опытов, которые производит Агартта, человеческий Подбор был доведен ею до изумительной степени совершенства.
Работая у себя, на совершенно независимой территории, ученые Цикла Овна осмеливались решительно на все, чтобы все изучить: будь то тайна родов или высшие и низшие ступени физиологической организации человечества.
Один из их древних семинариев Подбора занимал группу из семи ныне исчезнувших островов, находившихся на том месте, которое наши ученые называют Великим Малабарским Течением.
«Жители этих островов, — говорит один древний путешественник, проживший семь лет среди них, — люди, совсем не похожие на всех прочих, ни своими нравами, ни своей организацией.
Все они одного роста, и рост их превышает шесть футов.
Их кости эластичны, они сгибаются и разгибаются подобно сухожилиям.
Хотя их тело может показаться слабым, но их мускульная система бесконечно сильнее, чем наша.
Невозможно вырвать то, что они зажали в руках.
Очень красивые лицом, они изумительно пропорциональны.
Их уши более открытые, чем наши, имеют двойную раковину, разделенную посредине язычком.
Их язык поражает своим странным видом, так как благодаря хирургической операции он раздвоен от кончика до корня.
Такое устройство языка позволяет им не только произносить звуки всех наречий мира, но и подражать крику или пению всех животных и птиц.
Удивительная вещь: один и тот же человек благодаря раздвоенному языку поддерживает разговор с двумя лицами одновременно и одновременно отвечает им, беседуя о совершенно различных предметах и не смешивая этих двух бесед!»
Однако это, если вдуматься, не более изумительно, чем то, что делают наши пианисты и органисты обеими руками и даже обеими ногами в одно и то же время.
«У них имеются удивительные источники горячей воды для ванн, служат ли они запросам роскоши или гигиены.
Не существует наук и искусств, которых бы они не знали, но избранным предметом изучения является у них священная астрономия.
Они пользуются семью знаками в письме; каждый из этих знаков имеет четыре различных положения, что дает 28 букв.
Они не пишут слева направо, как мы, но вертикально.
Они живут очень долго, и обычный предел их жизни — полтораста лет.
Во время этого долгого существования они очень мало болеют.
Когда они достигают конца этого долголетия, то добровольно и сознательно переходят от жизни к смерти, ложась на матрац, набитый особыми травами, вызывающими мало-помалу чудеснейший сон, от которого они уже больше не просыпаются».
Вот каков их физиологический семинарий Подбора, ясно указывающий, что остается нам еще открыть и что вообще можно сделать в этом направлении.
Ученые Агартты способны и в настоящее время возобновить все эти чудеса. В семинариях, о которых я говорю, Подбор не ограничивался человеком, и доказательством тому служит следующее:
«У них имеется особый род маленьких животных, удивительных в отношении форм и физических свойств.
Спина этих животных, напоминающая спину черепах, украшена желтым крестом в форме X, на концах которого помещаются 4 глаза и 4 рта.
Животное имеет 4 глаза, служащие одному мозгу, и 4 рта, обслуживающие один желудок.
Все его внутренние органы по числу соответствуют органам обыкновенного животного.
У них много ног, и их двигательный аппарат, соединенный суставами с окружностью их тела, дает им возможность двигаться решительно во всех направлениях.
Их кровь обладает особым свойством стягивать и немедленно залечивать края ран, например, руки или ноги, если эти раны только что нанесены.
Я видел много других животных, формы которых нам неведомы и вида которых мы даже не можем вообразить.
Эти острова наполнены гигантскими змеями, совершенно безвредными и с очень сочною кожей.
Хотя у этих племен царит пищевой режим, установленный на основании науки, но не всякий здесь ест одно и то же, а в зависимости от определенных дней питается различно. Так, одни должны есть рыбу, другие птицу, один — оливы и другие растения, а иные — сырые плоды».
Я вкратце изложил здесь описанное Диодором кругосветное путешествие Ямбула.
Этот путешественник пробыл семь лет в семинарии, о котором он говорит вполне осведомленно, и его рассказ доказывает, что даже вне храмов древняя Наука Агартты была небезызвестна.
Все отличительные признаки Подбора, о котором он говорит, не оставляют ни малейшего сомнения в его происхождении.
Еще и теперь в некоторых пустынях Индии, среди полудиких потомков объектов древних опытов физиологии, воспроизводятся те же самые опыты.
Что же касается самой науки и искусства Подбора, то они изумительным образом сохраняются в каменных библиотеках и составляют там предмет неустанного изучения вместе с четверной иерархией Познания.
За этой святой оградой ни одна истина и ни одно предание не сообщаются, как догмат, двиджасам, если они не доказали на деле своего посвящения.
Кроме всего того, что мы уже видели, всевозможные опыты научают душу познать самое ceбя и объять себя на всем протяжении своей субстанции и своего божественного Царства путем Науки, ведущей к Мудрости, Воли, дающей Силу, Молитвы и тесного Союза с Богом и Его Силами, которые одни открывают, кому им угодно, последовательные врата Небес и ангельских Мистерий.
Неисповедимый Деятель, священный Элемент, служащий Колесницей Вечному и Его божественным Свойствам, называется на всех наших языках Эфиром, а по-санскритски Аказой.
Эфир есть живой Элемент, охватывающий невыразимым и святым опьянением всякую духовную сущность, которая тем не менее стремится сохранить рассудок и индивидуальное сознание и огромными усилиями поддержать тело в бодрствующем состоянии. Вот тогда-то Невидимое становится видимым для глаз.
Здесь у меня спросят, как поступать, какими физическими или физиологическими способами получить это неоцененное благо.
Богу неугодно, чтобы я на это ответил, ибо подобного предмета не надлежит объяснять вне Церквей и примиренных с ними Университетов.
А пока спросите у Святых наших христианских Церквей, спросите у священников, каким образом, охваченные божественною любовью до степени абсолютного самоотречения, без знаний и искусства, без видимого проводника, лишь с Иисусом, в качестве руководителя, некоторые из них преисполнялись священной силы, проникавшей в них до мозга костей и приводившей их в экстаз?
Спросите у святых мучениц, — и все они вам ответят: «Это — Вера, Милосердие, Надежда, Благоговение, доведенные до степени абсолютного самоуничижения, до степени поглощения всего индивидуума чувством и ощущением человеческой, небесной и божественной Универсальности». И, так отвечая, они будут правы.