Как он и ожидал, услышал вой вожака, и рычание в дали смешанное с криками жертв. В ответ он тоже завыл. Фадо не торопясь шёл к палатке, к первой добычи укусив её, он почувствовал, что она не пила этим вечером именно поэтому он выбрал его. Проходя сквозь лагерь, он обнюхивал его, пытаясь узнать, что ни будь полезное единственное, что было как то ценно так это то, что в лагере был ещё один человек, но он задолго до этой охоты покинул их, уйдя на коне. Можно конечно было бы его выследить, но это могло затянуться, поэтому он отбросил это затею. Он стал отрывать по крупным кускам от тела и проглатывать их один за другим. Наевшись до отвала, он поднялся на холм и стал осматриваться. Он видел, как в лагерь вошла стая волков, которая взяла на себя убегающих, они стали обгладывать трупы, наполняя свои желудки. В дали он заметил тусклый огонёк костра, где сидел его ученик, в противоположной стороне огни столицы южных земель Бахира или как его ещё называют город туманного озера. По тракту не было видно никого, но всё же не стоило бы им возвращаться на него, он осмотрел дальнейший путь, который был довольно спокоен, единственное препятствие была река, которую придётся перейти, если получиться по мосту главное что бы он был в хорошем состоянии. Обойти не получится, конца реки он не видел и скорее всего она впадает в летнее море. Что же пора было возвращаться, он бежал по своим следам, обдумывая как было бы замечательно остаться волком хотя бы на месяц и забыть про всё. Добравшись до места, где перевоплощался, он вновь повторил это в обратную сторону, вернуться в человеческую плоть было всегда больнее, нежели в животного. Полностью преобразившись, он достал из пояса бутылёк с жидкостью и выпил его. Эту настойку он делал всегда с запасом, она служила обезболивающим, помогая пережить превращение, и содержала в себе белую омелу, агаву, которую в здешних местах нельзя было раздобыть, и корни подсолнуха с петрушкой.
Одевшись, он отправился обратно к Роберту, который набив свой живот и напившись тыквенного сока, валялся на земле, опершись на большой валун. Он пытался разобраться со своими горящими пальцами, которые горели и не хотели тухнуть.
- Представь что твоя рука свечка, - Фадо присел у костра. - Попробуй её задуть.
- Как разведка? - Роберт дул на пальцы.
- Нашёл лагерь солдат, но волки их уже задрали, - наставник обернулся. - Подуй не в буквальном смысле слова.
Упорно уставившись, ученик справился с огнём, который создал и несказанно обрадовался этому.
- Завтра нам нужно будет перебраться через реку, надеюсь, там есть мост, который ещё цел.
- Хорошо бы, я плавать не умею.
- Ладно, я лягу спать, для безопасности стоит это сделать по очереди - он уложился на землю рядом с костром, подложив под голову мешок с вещами первой необходимости.
Роберт сидел и разглядывал книгу в свете костра. Открыв её, он увидел уже до боли знакомую эмблему, на следующей странице он узрел довольно старые надписи, которые рассказывали историю ордена.
“Год 457 от второй эпохи. “Да будет свет и будет тьма, да будет рыцарь, объединив их в себе. И будет он разящим светом своих врагов и щитом в тени”- так сказал наш бог звёзд. Орден был основан на острове Большой Вед. Где первые ведьмаки создали его, что бы обучиться навыкам боя и обуздать свои силы ради общей цели - обезопасить от монстров остров, который словно прогнивал ими.
В 459 году второй эпохи был принят бой против ведьм и их приспешников в деревни Кодун. Это был не равный бой, но первые ведьмаки выстояли его и одержали первую в истории ордена великую победу, которых будет на их счету множество. Патир - Первый хранитель знаний, Тарор - Главный управляющий ордена, Гнор - Первый рыцарь, Алькаро - Воевода ордена, Альтарко - Главный тренер ордена, Тануок - Рыцарь, Масив - Рыцарь. Доран - Рыцарь.
Первые восемь рыцарей положившие впоследствии своей борьбы конец тирании ведьм на острове Большой Вед”
Роберт закрыл книгу, думая как давно это было, сейчас шла четвертая эпоха 1350 года. Он подкинул парочку дров, чтобы костёр не потух и стал вспоминать своё не радужное детство, пытаясь как то скоротать время до пробуждения Наставника.