Иосиф, ее нареченный, как человек благочестивый, решил разорвать помолвку, но тайно, чтобы не выставлять ее на позор.
Когда же он это задумал, явился ему во сне Ангел от Господа. «Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию в жены, – сказал он. – Ребенок, которого она носит зачат от Духа Святого. (Евангелие от Матфея, 1:18-20).
«Иосиф, пробудившись ото сна, поступил так, как велел ему ангел Господень: взял Марию в жены к себе в дом.
Но не прикасался к ней до тех пор, пока она не родила Сына. Он назвал Его Иисусом» (Евангелие от Матфея, 1:24-25).
Сколько искажений, вопросов, ехидных замечаний было сделано на основе этих стихов из Евангелия от Матфея, а также первой и второй главы Евангелия от Луки. Поэтому разберем эти стихи подробно. Чтобы мы могли дать обоснованный ответ критикам Священного Писания.
Большинство людей понимают, как читают, что Иосиф с Марией были только обручены тогда, когда Мария зачала от Духа Святого.
Жених и невеста в нашей культуре – это совсем не брак. Но не на Востоке. На Востоке «обручение» означает женитьбу. Во времена Иисуса люди очень рано вступали в брак, иногда детьми. И по чисто физиологическим причинам им в браке приходилось ждать полового созревания. Возможно, к Марии и Иосифу последнее не совсем относится, но что Мария была очень юной – это факт. И что к ним в полной мере относится – это то, что они уже были мужем и женой. Но не совсем в том смысле, в котором это понимаем мы.
Даже если на Востоке вполне способные к деторождению пары заключали брак, то и они не сразу вступали в супружеские отношения. Чрезвычайно важно для всей культуры брачных отношений, когда будет зачат ребенок. Поэтому священники, какие-то прорицатели устанавливали время, когда возможны сексуальные отношения по положению нужной им звезды. И если зачатие происходит в этот наиболее благоприятный день, то ребенок будет иметь и здоровье, ум и богатство. То есть уже вся будущность такого ребенка определена. А до этого времени: никаких отношений между мужем и женой быть не должно.
После свадьбы, но до того как они соединились как муж и жена, выясняется, что Мария беременна. Мария сразу говорит об этом Иосифу. Вряд ли она стала бы скрывать этот факт. Она же была удостоена великой чести быть избранной Богом – родить Его Сына. После того как она раскрылась Иосифу, Мария оставляет свой дом и отправляется к своей двоюродной сестре Елизавете. Скорее всего, решение исходит от Иосифа. Поскольку он настолько ошеломлен, что не знает, как поступить. Он должен принять решение.
На Востоке если муж выяснял, что ему досталась жена не девственница, то он мог выгнать ее, разорвав брачный контракт, оставляя себе ее приданое. Он также имел право подвергнуть ее позору, огласке. А у ее родителей отсудить большие деньги. Это был несмываемый позор для всей семьи невесты.
Поэтому девушек на Востоке берегут как «зеницу ока». Их всегда сопровождает кто-либо из членов семьи, а их лица закрыты. Невозможно себе представить, зная нравы и обычаи Востока, чтобы девушка была не девственница. Если же все-таки не уберегли, и ее изнасиловали, то жизнь ее разрушена. Никто никогда не возьмет ее в жены. Позор ляжет на всю семью.
Девушки на Востоке часто не имели возможность видеть мужчин, не относящихся к их семье. В противоположность нашим девушкам на Руси, которые обладали большей свободой, чем замужние женщины.
В Книге Откровение Иоанна (2:17) есть прекрасные слова, которые для большинства остаются загадочными. Ниже мы вернемся к ним. Пока же просто обратим внимание на «белый камешек».
«…Победителю Я дам сокровенной манны и дам ему белый камешек и написанное на этом камешке новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получит его».
На Востоке девушку готовили только к замужеству. Все смыслы у женщин Востока были заложены в муже и детях. Поэтому делали все, чтобы выдать девушку замуж. И другого выхода у нее не было.…
Если же ее изнасиловали… Насильник обязан будет выплатить родителям девушки громадные деньги, а потом и жениться на ней. Деньги эти называются «кровными». Иначе жизни у девушки и всей ее семьи просто нет. Об этом законе мы читаем в Книге Второзаконие, 22:28,29:
«Если мужчина встретит невинную девушку, еще не обрученную, схватит ее и ляжет с ней, и их застанут,
То, мужчина, сделавший такое, должен уплатить отцу девушки пятьдесят шекелей серебра и взять ее в жены, потому что он обесчестил ее. Он не имеет право с ней развестись всю свою жизнь»