В чем же заключалась вина этих не сильно умных людей? В том, что они назвали Елисея «плешивым». Это невежливо по отношению к старому человеку, тем более пророку Божьему. Можно сказать, что поведение их было хамское. Но наказание (даже с учетом, что они просто смертельно испугались) превышает их вину. Так ли это? Почему это слово так задело Елисея?
Когда слово «плешивый» кто-то использует на Востоке, то имеют в виду не отсутствие волос на его голове, а то, что он глуп и пустоголов. Мы в этом случае говорим «дурак». То есть эти «мальчишки» бежали и кричали пророку: «Дурак»! Вспомним, что сказал Иисус Христос по этому поводу: «А Я говорю вам: даже тот, кто гневается на брата, должен ответить за это перед судом; тот, кто скажет брату: «Дурак!» – должен ответить перед Советом; тот, кто скажет: «Отступник!» – должен ответить в огне геенны» (Евангелие от Матфея, 5:22).
Выходит, они еще легко отделались. Только испугом. Елисей шел в Бет-Эль, в храм – поклониться Богу. Эти «весельчаки» знали, куда он идет и с какой целью; знали они и его самого. Им стало весело, что есть еще старый «дурак», который чтит Бога.
Помимо всего Елисей был Божьим пророком. Из Писания мы знаем, что на всякого человека, осмеливавшегося задеть Божия пророка, возгорался огонь гнева Господня. Бог сказал: «Не прикасайтесь к Моим помазанникам, и пророкам Моим зла не делайте». (Первая книга Паралипоменон, 16:22)
Царь Саул был лишен общения с Богом, царство было отнято у него. Но Давид не посмел сделать Саулу хоть что-то дурное: «Сохрани меня Господь, чтобы я так поступил с моим господином, помазанником Господа, и поднял руку на помазанника Господа!» (Первая книга Царств, 24:7). Об Израиле избранном Богом, читаем у пророка Захарии: « Даже пальцем вас тронуть – это все равно, что коснуться зеницы ока Его» (Книга пророка Захарии, 2:8).
Итак, эти люди смеялись над самым святым – над поклонением Богу! Елисей не мог сделать вид, что не расслышал. Фактически это было издевательство над его Богом, над его верой. Один старик не побоялся выступить против сорока двух молодых оболтусов! Призвав на помощь Божье Имя, Елисей не хотел уничтожить их. Он хотел показать глупость и ничтожность их бравады против Божьей мощи и силы. Бог послал двух медведиц, которых было достаточно, чтобы бравые молодцы были растерзаны ужасом.
Елисей был с Богом – он не боялся. Сейчас у нас век толерантности. И мы спокойны, когда кто-то изощряется в остроумии над всем тем, что свято. Это же только его «мнение», на которое он имеет «право». На чью сторону мы становимся, кому играем на руку? Все правильно, мы становимся на сторону сатаны. А он известный обманщик, он постоянно меняет одеяния. В наше время он вырядился в одежды толерантности.
Но у нас есть сила выступить против. Если мы будем поступать как Елисей.
Но дьявол – существо крайне коварное, к тому же духовное. Плотью его не победишь. «Даже архангел Михаил, споря о теле Моисея с дьяволом, не осмелился осудить его бранными словами и только сказал: «Пусть Господь тебя укорит» (Послание Иуда, 9). Сам архангел Михаил не решался сражаться с дьяволом собственной силой.
Но мы приняли Иисуса Христа! Его жизнь в нас, а наша в Нем. Имя Христа способно творить чудеса. Все силы тьмы не устоят перед Его Именем. И дьявол не устоит – он отступит. Живите, дышите Его Именем, чтобы побеждать!
Глава 12
О полагании на Бога
Давайте поговорим о доверии. Не о том глобальном доверии Богу, явленному нам в смерти и воскресении Христа. Не о том, во что каждый из нас верит – о нашем спасении. А о маленьком. О ежедневном, ежечасном полагании на Христа в бытовых наших нуждах.
О чем говорит Христос, обращаясь к своим ученикам:
«Не берите с собой ни кошелька, ни котомки, ни обуви и ни с кем по дороге не здоровайтесь» (Евангелие от Луки, 10:4).
Многие понимают этот отрывок вполне определенно. Если ничего нельзя брать с собой, то тогда надо просить. Попросту становится побирушками, попрошайками. Но не забудем: Христос не посылает своих учеников собрать что-нибудь на пропитание. Он посылает их с Радостной Вестью: «Царство Бога уже рядом с вами!» (Евангелие от Луки, 10:9). Они собирают народ Божий! Они посланники Бога несущие весть о спасении, исцеляющие тела и души.
Радостная Весть, которую несут ученики, не всеми будет принята. Она пройдет как меч, разделяя людей. И там, где она будет принята, в том доме «оставайтесь, ешьте и пейте все, что у них есть, потому что работник заслуживает платы» (Евангелие от Луки, 10:7)