И в наше время мужчина может развестись со своей женой по причине «непростительного греха» – рождения одних дочерей. Особенно это касается царских династий. Не забудем, во многих странах Востока женщина не является субъектом права. Она и воспитывается в традиции преданного служения мужу, который является для нее Богом на земле. Пожалуй, неспособность родить наследника – одна из немногих причин для развода.
Поэтому с давних времен существовали поверья, что женщины, у которых начались схватки, а также и повитухи должны провозглашать, что будет мальчик. Об этом сказано в книге Бытие, 35:17 «Рахиль мучилась. «Не бойся, – сказала повивальная бабка. – Смотри, у тебя еще один сын».
А в Евангелии от Иоанна, 16:21: «Рожая, женщина мучится, ибо пришел ее час, а родив ребенка, забывает о муках, радуясь, что родился в мир человек».
А когда у восточного царя должен был родиться сын, то все приходило в движение. Собирались придворные, астрологи, музыканты. Все напряженно прислушивались, с нетерпением ожидая результатов.
Наконец, они слышат удары. Это повитуха сообщает о рождении ребенка, три раза ударяя в потолок.
Тогда музыканты быстро настроев инструменты начинали петь:
«Царю родился сын,
Царю дан сын!»
И мы встречаем эту песню в книге пророка Исайи, 9:6. Это пророчество о приходе Миссии:
«Ибо у нас родился младенец,
Мальчик дарован нам!».
Здесь вместо имени отца – стоит местоимение «нам».
В книге пророка Иезекииля, 16:4, мы находим описание обычаев связанных с рождением ребенка. Вот что мы читаем: «Когда ты родилась, пуповину твою не обрезали, водой тебе не омыли, не очистили, не обтерли солью, не запеленали».
О каком человеке здесь идет речь нетрудно догадаться. Если он не был «осолен», то это человек нечестный, неверный, который может подвести в любой момент. До сих пор знатные, царские роды на Востоке соблюдают эти обычаи. Их дети «осолены» и «спеленаты». Маленькая щепотка соли втирается в тело новорожденного, тем самым символизируя, что их ребенок будет воспитан в традиции чести и справедливости.
Пелены это вовсе не то, что мы называем «пеленками» и покупаем новорожденным. Это узкие полоски мягкой ткани шириной не более пяти сантиметров. Тело ребенка обертывают этими полосками так, чтобы оно было абсолютно прямым. Это своего рода обещание Господу воспитать ребенка так, чтобы он не ходил по извилистым путям лжи, а действовал прямо и честно.
Спеленатого ребенка оставляют, но не более чем на два часа. В это время родители обращаются к Богу с молитвой, обещая приложить все усилия для воспитания угодного Богу человека. И конечно горячо благодарят Бога за оказанное им святое доверие – рождение человека.
Посмотрим, что пишет Лука о рождении Господа Иисуса Христа: «Она родила сына-первенца, спеленала его и положила в ясли для скота, потому что в гостинице места им не нашлось» (Евангелие от Луки, 2:7). Ангел сказал Марии, что сын ее – Сын Божий. Поэтому она обращалась с ним как с ребенком царского рода и спеленала Его. Такие же пелены для соблюдения древнейшей традиции используют и сейчас на Востоке люди, которые могут себе позволить заказывать одежду в Париже.
Мы уже говорили, что появление на свет мальчика – великий праздник. Родителям дарят подарки. Царским семьям при рождении ребенка присылали великолепные подарки со всех концов света. Что и было исполнено при рождении Христа, когда пришедшие с Востока звездочеты пали перед Ним на колени. А потом, достав ларцы с сокровищами, преподнесли Ему золото, ладан и смирну.
Рождество, которое мы празднуем 25 декабря, не является днем рождения Иисуса. Эта дата была выбрана во время правления Константина, когда христианство было объявлено государственной религией. Христианство быстро стало просто формой лояльности императорской власти. И множество людей провозгласило себя христианами, по сути, ими не являясь. Вся империя Константина продолжала следовать традициям язычества. Поэтому было принято решение праздновать рождение Иисуса Христа в день, который что-то бы значил для язычников.
Был выбран день 25 декабря, в который праздновалось день рождения бога солнца Митры (Natalis Invicti). Этот день был самым священным и самым веселым для большинства римлян. Чтобы не лишать их привычного праздника, а также связанных с этим днем веселия и радости, Константин и назвал этот день Рождеством Христовым.