Есть еще один важнейший возрастной рубеж на Востоке. Это когда ребенку исполняется двенадцать лет. В этом возрасте ребенок на Востоке проходит специальный священный обряд в храме. Священник покрывает голову ребенка накидкой и шепотом произносит особую молитву. В это момент человек как бы «рождается второй раз». Но это совсем не то, что происходит с христианами, когда они принимают спасение, облекаясь во Христа. В двенадцать лет многие дети в Индии или дети исповедующие иудаизм настолько сведущи в своей религии, что могут беседовать на религиозные темы и даже учить других людей. Из Евангелия мы знаем, что и Иисус делал это.
И в двенадцать же лет дети в Индии согласно свидетельству епископа Пиллаи начинают практиковать йогу – молитвенное сосредоточение и единение с Богом. Они начинают учиться заглядывать внутрь себя, по-настоящему молиться и держать пост. Они верят, что Царство Божие внутри них. Для этого они начинают использовать дыхательные упражнения: в одну ноздрю вдыхая жизнь («прана»), а все злое из себя выдыхая через другую ноздрю.
Такие практики помогают не отвлекаться во время молитвы, медитаций. В Индии и вообще на Востоке считают, что разум, сознание – телесная субстанция, противоречащая Богу. Молитвенный труд служит для обновления разума Духом Святым. Апостол Павел говорит об этом: «Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преобразите себя, обновив свой ум, чтобы постичь, чего хочет от вас Бог, что для Него хорошо, угодно и совершенно» (Послание к Римлянам, 12:2).
Восточные люди, начиная с двенадцати лет и далее всю свою жизнь, обновляют разум. И это нам христианам могло бы принести огромную пользу! Не «почивать на лаврах», а постоянно работать над тем, чтобы взять под контроль свой разум. Апостол Павел призывает нас к этому!
Писание нам говорит, что все имеющее телесную природу: наши чувства, наш рассудок, наши всевозможные «хочу» – противоречит тому, что исходит от Духа. Рассудок наш полон опасениями, недоверием, страхом. Чувства вторят ему. Дух же полон любви, веры, мира и смирения. Поэтому занятия йогой в Индии с малых лет приучают рассудок согласовываться с Духом, подчиняя Ему мысли и чувства. Наше сознание способно только отражать вещи, которые происходят в этой мире. Поэтому оно кричит: «Невозможно!». А Дух говорит, что все возможно тому, кто верит Богу! Но Дух всегда говорит тихо, услышать его через суету будней сложно.
Но если мы настроили свой разум, свои чувства на этот тихий призыв, тогда мы уверены, что Бог не оставит! Что Отец знает всякую нужду нашу, и что все нужды будут восполнены богатством Его благодати!
Вполне возможно и нам управлять своим разумом, заменяя страхи обетованиями Божьего слова. Вспомним, какую силу несет в себе Слово. Но и наши слова тоже имеют силу. Поэтому мы отвечаем за каждое праздное слово. Нам необходимо контролировать не только свои мысли, но и свой язык. Сказанное нами по глупости или сгоряча – витает в воздухе. Иногда оборачиваясь и против нас. Но также и наоборот. Если мы благословляем тех, кто проклинает нас, в ответ мы получим благословение!
Апостол Павел говорит о борьбе духа и плоти как о раздирании всего человека – «Бедный я человек!» В своем письме к церкви в Риме (которое очень вдохновляющее) он пишет:
«Итак, тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит обвинительный приговор, ведь закон Духа, дающий жизнь в единении с Христом Иисусом, освободил тебя от закона греха и смерти» (Послание к Римлянам, 8:1,2).
Нам надо понимать эти слова апостола Павла, потому что многие из нас живут «по закону греха и смерти». Да, мы пережили спасение, но не изменили свой рассудок. Мы до сих пор мыслим в категориях мира сего. В Послании апостола Павла христианам Филипп, 2:5 говорится: «Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса». Так ли это?
Иисус успокоил бурю, помните? Он просто сказал: «Замолчи, уймись!» (Евангелие от Марка, 4:39). Так вот йоги считают, что намного большее чудо успокоить бурю в своем разуме. Волнение в разуме человека сильнее любого морского шторма. Поэтому не надо забывать о том, чтобы говорить своему разуму при любой «непогоде»: «замолчи, уймись!»
Те из йогов, которые «рискнули» прочитать Библию, считают одним из значимых стихов маленьких отрывок из Нагорной проповеди:
«Глаза – это светильник для человека. И если глаза здоровы, весь человек полон света» (Евангелие от Матфея, 6:22).
Выражение «здоровый глаз» для йога несет особый смысл. Это «глаз» пронизывающий сферу духовную, приковывающий к Богу. Йоги знают, что в центре лба у человека, там, где рисуется круг, находится третий духовный глаз, который используется для медитации и концентрации на Боге. И «весь человек полон света» – йоги понимают эти слова – здесь говорится о Духе. По их убеждению весь человек превращается в Дух.