Но мы должны понимать, что у этого домоправителя были абсолютно все права так поступать. Не забудем, что он не получал зарплату и у него ничего не было, иначе слова «просить милостыню стыжусь» ему не пришли бы в голову. Из-за ложных обвинений он мог потерять работу, крышу над головой, кусок хлеба. И в этом случае он смог бы обратиться за помощью к тем людям, которым скостил долги. Если бы он был мошенником, он мог просто ободрать своего хозяина как липку. Он мог бы продать дом и землю, а деньги оставить себе. У него были все полномочия, чтобы осуществлять такие сделки, но он не воровал у своего господина.
Вообще на Востоке любой человек в таком безвыходном положении может пойти и обратиться в любой дом и ему помогут. Из Библии мы знаем, что во время уборки урожая некоторую его часть всегда оставляли на поле, на лозах и плодовых деревьях. Это делалось для путешественников, вдов и сирот. На Востоке и в наше время все обстоит именно так. А учитывая размер упомянутых долгов, управляющий мог взять у этих людей не только тарелку чечевицы.
Итак, когда господин увидел что сделал управляющий и, понимая, что он вправе так поступить в силу широты своих полномочий, то похвалил его. Возможно, именно в этот момент господин и понял, что управляющий невиновен, а возможно и нет. Но Иисус не заостряет наше внимание на судьбе управляющего. Он рассказывает о другом. Писание нам ясно говорит: «А хозяин похвалил мошенника управляющего за то, что он сообразил, как поступить». Управляющий вложил в свое будущее, в вечность, приобретя себе друзей и благодарность людскую. Он хорошо распорядился своей жизнью.
Что и подтверждает следующий стих:
«И Я говорю: тратьте деньги этого неправедного мира на то, чтобы приобретать себе друзей, чтобы потом, когда денег у вас не станет, они приняли вас в свои вечные дома» (Евангелие от Луки, 16:9).
Человек, о котором повествует эта притча, обеспечил себе будущее. И это был мудрый поступок. Господь призывает нас действовать так же, «как люди этого мира», вкладывая в вечное будущее, обеспечивая его себе. Христос нас спас и сделал управляющими миром не для разбазаривания его благословлений, растрачивания себя, своих сил, талантов на пустую суету и тщеславие.
И пусть управляющий из этой притчи послужит нам примером мудрого домоуправления.
Потому что Господь наш не только в этой, но и во многих других притчах не боится приводить в пример не сильно благочестивых людей. И главное, Он говорит нам вот о чем: не надо думать, что у нас впереди много времени. Каждый день может оказаться последним! И с чем мы к этому дню подойдем? Не будет ли поздно что-либо исправлять? Что мы принесем в Царство Бога, какие плоды духа? И может нам, как и этому домоправителю тоже стоит постараться для своего спасения?
Глава 3
Бесплатно
Что значит бесплатно? Что значит без денег? Все прекрасно понимают, что бесплатного ничего нет. Кто-то для нас «бесплатное» всегда оплачивает. Бесплатные государственные пособия, пенсии оплачиваются нашими налогами, по сути, нашим трудом.
Давайте обратимся к пророку Исайе в свете культуры Востока, чтобы лучше понять: за что мы в состоянии заплатить, а за что нет.
«Приходите же к воде, все, кто измучен жаждой! У кого нет серебра, приходите, получайте еду, ешьте! Приходите, получайте вино и молоко, не за серебро, бесплатно! (Книга пророка Исайи, 55:1).
Мы привыкшие за все платить приходим в недоумение: как можно купить что-либо без денег и платы. Подарок – это понятно. Но подарок всегда оплачивается дарителем. Значит, по какой-то причине приходится отдавать – дарить свои товары бесплатно. Ведь, так?
Для человека несведущего в культуре Востока, безусловно, это так, потому что деньги и плата всегда присутствуют при любой покупке.
Исайя приводит восточное образное выражение: возглас, который часто звучит и сейчас на восточных базарах. Этот возглас – выражение благодарности Богу, когда человек подходит к определенному рубежу своей жизни.
Для того чтобы показать существенные отличия мышления европейского от мышления Востока, приведу небольшой пример. Когда мы празднуем свой день рождения, обычно мы приглашаем друзей, родственников. Все нас поздравляют, дарят подарки. Это особый день для нас; и мы вправе ожидать доброго, хорошего отношения к себе со стороны окружающих.
А на Востоке все наоборот. Именинник дарит радость другим. В этот праздник он благодарит Бога за то, что он дал и сохранил ему жизнь. Свою благодарность Богу именинник выражает тем, что дарит подарки другим людям. И это дар Богу. Если он беден, то даром считается кружка холодной воды поданная жаждущему человеку. Примерно так и было в ранних христианских общинах. И это влияние Востока.