Таковы идеи и планы Поремского по вопросу укрепления связей с европейскими христианскими демократами. Вернее, с их союзом. Уж очень хочется ему видеть себя и своих подручных в рамках этого объединения даже не в качестве «почетных гостей», а в роли официально признанной «российской христианско-демократической партии».
Кстати, автор письма с нескрываемым удовлетворением сообщает все тому же Юре, что «французы уже написали письмо в ЕДС с просьбой о выдвижении кандидатуры энтээсовцев в качестве равноправного участника союза».
Что же привлекает Поремского и К° в деятельности этих партий, объединившихся в союз? Прежде всего зоологическая ненависть ко всем прогрессивным процессам, ко всему, что связано с разрядкой напряженности. Антисоветчикам не дают покоя успехи нашего государства.
ЕДС был создан в апреле 1978 года в австрийском городе Зальцбурге. Там состоялась учредительная конференция 18 консервативных и христианско-демократических партий 14 западноевропейских стран. В программе этого института выдвинуто требование отказа от классовой борьбы, выступлений трудящихся в защиту своих прав. Сущность ЕДС состоит еще и в том, что его члены призывают «похоронить разрядку напряженности», ратуют против социального прогресса на Европейском континенте. Даже органы буржуазной печати Запада назвали ЕДС «черным интернационалом».
Не так давно под Зальцбургом состоялась очередная конференция ЕДС. Как отмечали наблюдатели, тон в ее работе задавал председатель ХСС Штраус, этот трубадур «холодной войны» и заядлый реваншист. Ему вторили и остальные участники сборища, в том числе штурмовики от духовенства, повторявшие набивший оскомину миф о «советской военной угрозе». Они призывали западные страны продолжать наращивание военной мощи агрессивного блока НАТО, кричали о необходимости скорейшего размещения на территории западноевропейских стран новых американских ядерных ракет средней дальности и об усилении солидарности с США.
Стоит привести высказывания, скажем, некоторых депутатов западногерманского бундестага от ХДС, возглавляющих различные реакционные землячества, реваншистские союзы, чтобы еще лучше понять, с кем же блокируется Поремский. Ну, например, процитировать представителя «землячества Восточная Пруссия», депутата бундестага от ХДС Оттфрида Хеннига, подчеркивавшего, что он и его единомышленники являются антикоммунистами, требовавшего «не ослаблять усилий в борьбе за возвращение восточнопрусской родины… и быть готовыми к длительной борьбе».
С угрозами выступает и президент «союза изгнанных», депутат бундестага от ХДС Герберт Чая… Вся эта провокационная возня в высшей степени импонирует Поремскому: ставка на применение силы — его конек.
Поремский хватается за любую возможность, лишь бы выступить с очередным антисоветским бредом. Тем более если есть трибуна, на которую могут подняться купленные за доллары или другую западную валюту «борцы» за права человека. Эту тему Поремский, равно как Агрузов и им подобные, уважает особенно. Да оно и понятно: пока еще на кампании «о правах человека», раздуваемой на Западе, можно заработать неплохой политический, а следовательно, и финансовый капиталец.
Теперь же поведаем более подробно о самом Поремском. Сошлемся вначале на свидетельство бывшего функционера НТС В. Астемирова, порвавшим со своим позорным прошлым.
— Родители Поремского, — рассказал мне при встрече Астемиров, — по его же словам, оказались во Франции «при сомнительных обстоятельствах». Сам он одно время служил в парижской уголовной полиции. Однако это не мешало Поремскому находиться в тесной связи с руководителем французских фашистов де ля Рокком. Вот тогда-то он и привлек внимание гестапо.
Гитлеровцы вскоре оккупировали Францию. Поремский, не колеблясь, предлагает свои услуги новым хозяевам. Его направляют в Берлин, в распоряжение управления имперской безопасности. А последнее переадресовывает Поремского в ведомство Геббельса. Длительное время он — консультант в школах немецких пропагандистов по так называемому «европейскому вопросу». Поремский разъясняет будущим «пропагандистам» фашистскую расовую теорию и призывает к полному уничтожению евреев.