1. Главная
  2. Книги
  3. Пурэв Санжийн
  4. «Осень в горах» Восточный альманах. Выпуск седьмой.
  5. Страница 203
Выбрать главу
8. Бог стоумный!5 твой друг снедаем крысой жрущей свой хвост заботой грудь мою обжигают ребра как ревнивые жены мужа. Оба мира меня услышьте.
9. От земли до семи лучистых6 пуповина моя восходит Трита знающий это Аптья7 родословие подтверждает. Оба мира меня услышьте.
10. Пять быков8 в небесах великих вместе ставшие в середине восхваляемые богами повернули обратно вместе. Оба мира меня услышьте.
11. Дивнокрылые9 сели в небе среди замкнутого простора прогоняя с дороги волка10 пресекавшего вод стремнину. Оба мира меня услышьте.
12. Боги! снова хвалы достойный достославно упрочен в небе снова реки струят законы снова солнцем лучится правда. Оба мира меня услышьте.
13. Агни́ бог! ты хвалы достойный ты со всеми богами дружный сядь пред нами как пращур Манус11 пред богами блюститель жертвы. Оба мира меня услышьте.
14. Первожрец ты как пращур Манус пред богами блюститель жертвы сделай нашу сладчайшей жертву Агни бог меж богами мудрый. Оба мира меня услышьте.
15. Варуна царь! тебя мы молим путеводный молитвотворец прозревающий мысли сердцем дай нам истинную молитву. Оба мира меня услышьте.
16. Вот он истинный путь Ади́тьев12 достославно торенный в небе да пребудут благие боги на незримом для небессмертных. Оба мира меня услышьте.
17. Вот сидящий Трита в колодце призывает богов на помощь и услышал его Брихаспати13 из теснины простор творящий. Оба мира меня услышьте.
18. Рыжий волк14 увидал однажды как иду я дорогой тесной и теперь он меня заметив распрямился усталый плотник. Оба мира меня услышьте.
19. Да возвысимся мы славословьем в общине ибо с нами мужи и за нами бог Индра Митра́15 и Варуна да ниспошлют нам это и Адити и Си́ндху16 и Земля и Небо.

Комментарии

В одном из эпизодов «Махабхараты» подробно рассказывается история Триты, который был брошен в колодец своими жадными братьями. Этот сюжет сходен с сюжетом русских сказок о третьем брате (Иван Третей). Однако из контекста данного гимна не вполне ясно, был ли «герой» гимна человек, претендующий на родство с божеством Трита Аптья (см. коммент. 7), или он идентичен с этим божеством. Таким образом, гимн, может быть, отражает на сюжетном уровне сдвиг в ведийском пантеоне — оттеснение Триты Аптьи Индрой на роль второстепенного божества.

1. Вестник богов — бог Агни́, который «отвозил» языками своего пламени жертву от людей к богам. Трита опасается, что Агни не передал по назначению его прежние жертвы.

2. Варуна. — С м. «Гимн Варуне».

3. Путь Арьямана — путь божественной истины и справедливости.

4. Сома — обожествленное растение (возможно, гриб мухомор) и приготовляемый из него пьянящий напиток, который приносили в жертву богам. Считалось, что он дает бессмертие и силу. Особым пристрастием к соме отличался главный бог, громовержец Индра. Помимо сомы–растения в гимнах говорится о небесном Соме–божестве. В послеведийский период с богом Сомой связан культ луны.

5. бог стоумный — вероятно, бог Индра.

6. Семь лучистых — вероятно, какое–то созвездие.

7. Трита знающий это Аптья… — Трита Аптья — имя второстепенного божества, видимо, воплощавшего в себе небесный огонь и свет. В этой функции он был вытеснен Индрой.

8. Пять быков — вероятно, созвездие.

9. Дивнокрылые — вероятно, солнечные лучи.

10. Волк — может быть, ночной демон, враждебный свет. См. также 14.

11. Пращур Манус — праотец людей, он учредил обряд жертвоприношения.

12. Путь Адитьев — то же, что путь Арьямана (см. 3).

13. Брихаспати — бог молитвы.

14. Рыжий волк — может быть, месяц; смысл всего стиха темен.

15. Митра («Друг») — бог мира и согласия среди людей.

16. Адити — мать многих богов. Синдху — река Инд. Обращением ко всем богам завершаются многие гимны «Ригведы».

Разговор мальчика и умершего отца

X, 135

Мальчик, скорбя об умершем отце, мысленно следует за ним в царство мертвых (1, 2) и слышит голос отца, говорящего, что повозка мысли, или мысленная жертва, сотворенная мальчиком, обогнала все виды жертвоприношений (3, 4). Автор вопрошает о начале всего сущего (5), о первопричине (6) и восхваляет Яму — царя умерших (7).)

~ 203 ~