Выбрать главу
* * *
В беззвёздную ночь не спят, беспокоятся утки, стернёю шурша на соседнем рисовом поле, — пронимает холод осенний!..
* * *
Я в плошку свою пучок одуванчиков сунул, фиалок набрал — вот и славное будет нынче Будде трёх миров[79] подношенье…
Стихотворение на полосе бумаги[80]
О, как пышно цветёт патриция передо мною в каплях светлой росы! Что ж, сорву и верному другу отошлю эту ветвь с приветом…
Снова сложил стихи,
скорбя об осенних листьях
Хотя бы сегодня не дуй так свирепо с высот, о ветер осенний! Пожалей последние листья в замерзающей горной роще…
* * *
День, ночь, снова день — в вот настаёт середина десятой луны. Помаленьку, глядишь, и прожил осень этого долгого года…
* * *
Вихрь осенний, как будто терзая врага, листья срывает — к дверце лачуги моей ворох прибить норовит…
* * *
Солнце в небе на запад давно склонилось. Долог путь через лес до хижины горной. Тяжела на плече котомка…
Глядя на надпись,
сделанную отцом
Следы его кисти сквозь слёзы почти не видны. Опять вспоминаю те давно минувшие годы — и черты отца предо мною…
* * *
Глицинии куст прошлой осенью пересадил я, а нынче гляжу — в каплях чистой росы на рассвете зацвели, раскрылись бутоны!
* * *
И посочинял бы, и в мяч бы охотно сыграл, и вышел бы в поле — да никак изо всех занятий не могу на одно решиться!..
Вака[81]
Из многих и многих никчёмных привычных вещей в моём обиходе для иных веков предназначен только след, оставленный кистью…
Под вечер перевалив
черев вершину холма
Когда бы сосна, чернеющая в полумраке на склоне холма, оказалась вдруг человеком, — мы б о древности потолковали…
* * *
День за днём, день за днём поливают осенние ливни, а старик под горой всё маячит с рассвета в поле, — видно, с жатвою припозднился…
* * *
Новенький мячик знакомая мне подарила Дёргаю нитку, скачки да прихлопы считаю — вот и день почитай что прожит!..
* * *
Гляжу на цветы, а сердце не знает покоя — и вместо того чтобы вешней красой наслаждаться, предаюсь печальным раздумьям…
Вака
Нашёл я приют на задворках богатого дома. Не гонят пока, я живу себе — поживаю ночь да день, а там и ещё день…
Надпись па трёхстворчатом складне[82]
Стоит ли, право, радоваться, что уйдёшь, с жизнью простившись, в мир иной — пусть даже в обитель самого пресветлого Будды?..
* * *
Поистине, сердце[83] себя же сбивает с Пути, строптивое сердце… Натяни же крепче поводья, обуздай свою клячу-сердце!
* * *
Не стоит труда заботиться и волноваться о том да о сём — ведь недаром обет всеспасенья дал когда-то Амида-Будда!..[84]
Надпись на веере
Никому не дано прикоснуться к Пути Благодати,[85] осязать его суть, но в каждом вздохе и мановенье — непреложная мудрость Будды…
* * *
Право, мне повезло, что таким вот, как есть, неказистым, появился на свет — уповаю на исполнение принесённого Буддой обета…
Два шуточных стихотворения
Больше всего полюбился мне в атом мире вкусный моллюск из ракушек садзагатáкэ[86] тех, что водятся у побережья.
* * *
Если нынче с утра не отвергнет мои приношенья повелитель морей, — может быть, наконец сподоблюсь наловить ракушек к обеду!..
* * *
С незапамятных лет не меняется эта картина: берег, камни, прибой и вдали — из моря встающий смутный контур острова Садо…[87]
* * *
Что тревожиться зря, изводить заботами сердце, если с часу на час можно ждать исполненья обета всеблагого Амиды-Будды!..
вернуться

79

…Будде трёх миров… — В буддизме распространено представление о трёх мирах: низший — мир влечений, который подразделяется на бренный земной мир человека и небеса с небожителями; средний — мир форм и высший — мир бесстрастия, свободный от форм. Возможно и более простое истолкование: мир прошлого, настоящего и будущего.

вернуться

80

«Стихотворение на полосе бумаги» (тандзацу) — обычно посылалось другу или возлюбленной с цветами.

вернуться

81

«Вака» — Рёкан иногда умышленно именовал так свои стихи с целью подчеркнуть их исконную национальную природу.

вернуться

82

трёхстворчатый складень — картина из трёх створок.

вернуться

83

Поистине сердце… — В стихотворении обыгрывается чрезвычайно сложная и многозначная семантика слова кокоре (сердце), о котором в «Лотосовой сутре» сказано: «Кроме сердца, ничто не даст закона и наставления…» Кроме того, здесь содержится аллюзия на стихотворение средневекового поэта Ходзё Токиёри:

 «Именно сердце сбивает с толку сердце, не позволяй же сердцу быть бессердечным к самому сердцу».
вернуться

84

…обет всеспасенья дал когда-то Амида-Будда!.. — Согласно основной доктрине буддизма амидаистского толка, Будда, давший обет спасти человечество, рано или поздно это сделает, независимо от усилий самих людей. Человек же в пассивном ожидании должен призывать имя Будды Амида в сакраментальной формуле: «Наму-Амида-Буцу!»

вернуться

85

Путь Благодати — учение Будды.

вернуться

86

садзагатаке (садзаэ) — крупные раковины со съедобным моллюском.

вернуться

87

Садо — большой остров в Японском море неподалёку от побережья пров. Этиго (о-в Хонсю). На Садо находились серебряные рудники.