Третьему скажет:
— Слава аллаху! Знаю я, где твои три козы: как отодвинешь камень у входа в старую башню, увидишь своих коз…
А четвертому скажет:
— Иди к Черному лесу. Там у самой опушки леса найдешь свою корову привязанной к ореховому дереву.
И за это каждый день горцы приводили мулле то овцу, то козла, то ягненка, а то и барана.
И разнеслась по всем горам и ущельям, по далеким и близким селениям молва про старого муллу.
— Да продлит аллах его жизнь! — говорили горцы.
А мулла и священник жили что ни день богаче, что ни день усерднее благодарили бога за его милости.
— Слава аллаху! — говорил мулла.
— Хвала царю небесному! — говорил священник.
А далеко от большого селения, в Серых горах, было маленькое селение. И жил там богатый горец. Было у богача много овец и лошадей. Еще был у богача большой сундук, полный золота.
Как хотел, так и жил тот богатый горец: захочет поесть шашлыка — ест шашлык, захочет вина выпить — пьет вино, захочет купить новую черкеску — купит ее.
Хорошо жилось богачу. Встанет ли утром с постели, ложится ли вечером спать, всегда говорит богач:
— Все есть у меня: и сундук золота, и табуны лошадей, и стада овец. Хвала аллаху!
Еще жили-были в том маленьком селении три вора: вор Биндз, вор Диди́н и вор Дзи́нга.
И крали те три вора волов и лошадей, крали овец и коз. Крали они в соседнем селении, крали они в дальнем селении — не крали они только в своем селении. Поэтому никто и не знал, что Биндз, Дидин и Дзинга — воры.
Хорошо жилось трем ворам в маленьком селении, да вдруг не стало им удачи. Задумают они унести ягненка из соседнего селения, подкрадутся ночью к хадзару — смотрят, а ягненка уж нет, другие воры унесли его. Пойдут за лошадью в дальнее селение, а лошадь точно ветром сдуло.
— Видно, прогневали мы аллаха, — говорят воры. — Где есть что украсть, там крадут другие, и нет нам удачи.
Горевали, горевали воры, а потом начали думать. Думали, думали они, и наконец вор Дидин сказал:
— Эй, Биндз! Эй, Дзинга! Видно, придется нам теперь в родном селении красть. Пойдем сегодня ночью на пастбище и унесем из стада трех овец.
— Нет! — сказал Дидину Биндз.
— Нет! — сказал Дзинга и добавил: — Овцу у пастуха и мальчишка украдет. А вот сундук с золотом украсть — это дело настоящего мужчины. Давайте-ка лучше украдем золото у нашего богача.
— Хорошо, — сказал Дидин.
— Хорошо, — сказал Биндз.
Как порешили, так и сделали.
Когда черная ночь накрыла своей буркой горы и ущелья, прокрались три вора, как три шайтана, к высокой башне. Железным ломом сломали они дубовый замок, а потом вор Дидин говорит на ухо вору Биндзу:
— Ты стой у дверей — смотри направо и смотри налево, а мы сундук раскопаем.
Стоит вор Биндз в дверях высокой башни, смотрит направо, смотрит налево — не идет ли кто. А вор Дидин и вор Дзинга в углу башни копают землю кинжалами. Копали, копали — и вдруг кинжалы их звякнули о железо. Нащупали воры сундук. Вытащили они его из ямы, крепко перевязали веревками и унесли из башни. Унесли и спрятали сундук в Черном ущелье, под глыбами скалы, потом говорят:
— Слава аллаху за великую удачу!
На другое утро встал богач с мягкой постели, оделся в богатую черкеску, поел жирный завтрак и сказал:
— Хвала аллаху!
Потом пошел богач в башню посмотреть, целы ли дубовые запоры на дверях и цел ли в земле его сундук, полный золота.
А как пришел богач к башне и увидел сломанный замок, сильно испугался он: кинулся в башню, видит — земля в углу раскопана, и в яме нет больше сундука с золотом.
Заплакал богач от злости и не сказал больше: «Хвала аллаху».
Позвал богач слугу и говорит ему:
— Один миг даю тебе сроку: зови всех горцев со всего селения в мою саклю. Зови мужчин и женщин. Зови старых и молодых.
В один миг позвал слуга всех горцев. Позвал он и мужчин и женщин. Позвал он и старых и молодых.
А как прибежали горцы всего селения в богатую саклю богача, он говорит им:
— Кто украл у меня сундук золота, тот пусть признается, не то худо будет вам всем.
Но никто не сказал богачу: «Я украл». И три вора не сказали: «Мы украли».
Видит богач, что никто не хочет признаваться в краже, и говорит:
— Если не найдете мое золото, я велю всех вас бросить в пропасть, соберу ваших лошадей, овец, волов и возьму их себе, а сакли ваши развею по ветру.
Тогда вышел вперед седой старик и сказал богачу:
— О хороший богач, не губи нас, бедных горцев, а послушай совет старика. За Чёрными горами есть большое селение, а в том селении живет мулла, благословенный самим аллахом. Если тот мулла, захочет, то найдет он твой сундук, полный золота.
Услыхал это богач и сказал:
— Хорошо. Не будь я богачом, если не найду вора. А как найду, отниму свой сундук золота, а вора велю бросить в пропасть, на ужин волкам и шакалам.
На другое утро встал богач с постели, вскочил на вороного коня и поехал в большое селение за Черными горами.
Много ли, мало ли ехал, но наконец приехал богач в большое селение, прямо к сакле старого муллы.
Вышел мулла ему навстречу и говорит:
— Салам алейкум, хороший человек!
— О, алейкум салам! — отвечает ему богач.
— Какая непогода привела тебя в мою саклю? — спрашивает мулла.
— О мудрый мулла, — говорит богач, — воры украли у меня сундук, полный золота, вот и приехал я к тебе за помощью. Тебя аллах любит больше всех на свете — он открывает тебе свои тайны, ты умеешь читать все священные книги его пророка Магомета. Посмотри в те книги и узнай, где мой сундук золота. Если найдешь его, я щедро отблагодарю тебя.
Услыхал мулла слова богача и очень испугался. «Как же я найду сундук с золотом, когда не мы его украли?» — подумал он.
Думал, думал мулла, то в землю смотрел, то на горы, то закрывал глаза, то открывал их, — не знает, что и сказать богачу. И вдруг пришло ему на ум: «Верно, это священник украл золото у богача, а мне про то ничего не сказал. Ну, подожди, бородатый шайтан, я тебя проучу, узнаешь, как меня обманывать!» А сам говорит богачу, поглаживая бороду:
— Если аллах захочет, то я найду твой сундук.
— Аллах любит тебя, он не откажет тебе, — говорит богач. — А я тебе за это отсыплю три кармана золота и буду за тебя молиться аллаху и днем и ночью.
— Пусть будет по-твоему, — сказал мулла.
Раскрыл он большие книги и малые книги и стал смотреть в них. Много ли, мало ли он смотрел, наконец сказал богачу:
— Велик аллах, и Магомет — пророк его! Они написали в священной книге, чтобы я молился три дня и три ночи. Пройдут те три дня и три ночи, и тогда аллах откроет мне всю правду. А ты отправляйся в свою богатую саклю, молись три дня и три ночи, потом приезжай обратно. И тогда я скажу тебе, где твой сундук, полный золота.
Сел богач на вороного коня и сказал мулле:
— Пусть твой дом будет счастлив!
— Пусть аллах благословит твой путь! — ответил ему мулла.
И богач отправился в свою богатую саклю, а мулла побежал к дому священника.
Прибежал мулла к священнику во двор, посмотрел налево, посмотрел направо, а когда увидел, что никого нет, только один священник сидит в хадзаре, закричал на него:
— Отдавай сундук с золотом!
— Какой сундук? Нет у меня никакого сундука, — сказал священник, а сам подумал: «Видно, дьявол попутал старого муллу».
— Эй, бородатый шайтан, — закричал опять мулла, — ты меня не обманешь! Говори лучше, пока цел, куда ты девал золото богача?
— Господь — мой свидетель, — сказал священник и перекрестился. — Не брал я золото богача.
Долго спорили бородатый мулла и бородатый священник.
Видит мулла — не сговориться со священником добром: уперся тот, как козел, и ни за что не хочет отдавать золото. Тогда схватил мулла священника за длинные волосы и потащил его в свою саклю. Там он запер его в старый хадзар и сказал: