Пламенно и убежденно, как все его соплеменники, Габрио верил, что весь мир, его окружающий, переполнен бестелесными сущностями — это и души умерших предков, и духи животных, и духи растений, камней, огня и воды...
Ему представляему представлялось совершенно обыкновенным, что духу ящерицы вдруг вздумалось залезть ему в зуб, поселиться там, превратившись в ящерицу живую, и натворить бед...
А вторым фактором было безраздельное детское доверие к самому колдуну, вера в его всемогущество.
Колдун — посредник, передатчик, связующий мир людей и мир духов.
Для индейца это само собой разумеется, как для нас то, что юристы — посредники между законом и гражданами, а врачи — между медициной и пациентами. Габрио свято верил во всемогущество колдуна еще до того, как тот его проявил!..»
Вот и самое главное: чистая детская мера, готовность верить, вероготовность, перешедшая в веросостояние — транс — во время общения с колдуном.
Самому колдуну оставалось только добавить второй множитель успеха: изобразить некое действо, соответствующее миру представлений его пациента, некий спектакль— и внушение сработало, исцеление, по крайней мере, до степени снятия боли и воспаления состоялось!
Действо, помноженное на веру — вот все, что нужно и в тех джунглях, и в наших — каменных, железобетонных, как бы цивилизованных..
ТЕХ ЖЕ ЩЕЙ ДА ИНАЧЕ ВЛЕЙ...
Среди сенсаций двадцатого века одна приравнивалась чуть ли не к седьмому или восьмому (сбился со счета) чуду всей человеческой истории.
Квазиоперации филиппинских квазихирургов.
Я видел фильм, где их действия показаны крупным планом, подробно. Больного укладывают на некое подобие операционного стола, и «хирурги» начинают рукодействовать над пораженным местом, массировать его, якобы внедряясь под кожу, внутрь... Появляется будто бы кровь и даже куски неких внутренностей (это все, как можно понять, легко имитируется), в конце «операции» — никаких следов разреза или разъятия тела, ни рубчика, ни царапинки. Пациент, здоровый и счастливый, поднимается, благодарит своих исцелителей... Следующий!
Все просто, как поросячий визг, и древнее древнего: инсценировка — несложная иллюзионистская техника.
По тому же образцу испокон века действуют колдуны и шаманы во всем мире. И действуют, что самое потрясающее, с реальным успехом — достаточным, во всяком случае, для того, чтобы поддерживать свою репутацию на протяжении тысяч лет.
Филиппинские фокусники имели впечатляющую статистику: у некоторых из «оперированных» ими больных тяжелейшие полостные опухоли рассасывались за считанные часы или даже минуты...
Важно ли для больного знать, как это достигается? — Совершенно не важно. И более того: категорически противопоказано знать! — Точно так же, как театральному зрителю запрещено присутствие за кулисами, как зрителям фокусника нельзя знать секрет фокуса, а поклоннику дамы — из чего состоит ее привлекательность...
ТРИ СЛОВА, ТРИ СЛОВА, ТРИ СЛОВА...
...А нам пора разобраться, что происходит в нас, когда это случается, и как получаются — и чудеса и нечудеса...
Действующий Образ События — ДОС.
Немало лет работы потребовалось, чтобы их найти и в уме укрепить — эти сутевые слова, передающие — чем и с чем работаю... Укладывающие в себя все, что делают колдуны, ведьмы, волшебники, знахари, ворожеи, маги, гипнотизеры, врачеватели и внушатели, художники и поэты, композиторы и артисты, ораторы и демагоги, рекламщики и пиарщики, телепаты и психопаты всех времен и народов; все, к чему сводятся усилия медитирующих и молящихся, самоврачевателей и самостарателей...
Событие
Все, что было, есть или может быть. Дождь, насморк, авария, выигрыш в лотерее, любовь, солнечное затмение, написание книги... Все, что можно вообразить — что могло бы произойти — с нами, с кем-то или с чем-то.
Любой случай. Любое поведение, действие. Любое настроение, состояние. Плохое самочувствие или хорошее, болезнь или здоровье, смерть или жизнь...
Образ События
Наше представление о Событии, действительном или воображаемом. Образ может быть осознанным или неосознанным, простым или сложным, конкретно-картинным, словесным или абстрактно-символическим; оставаться только внутри нас или выводиться вовне — запечатлеваться, объективироваться...
Действующий образ
Такой Образ, который так или иначе увеличивает вероятность События. Способствует, приближает, влияет, меняет... Образ, который Действует.
ШЕСТЬ НОКТЮРНОВ ДЛЯ БОРОДАВКИ
с народными инструментами
Передо мной несколько старых книг, которые я бы с удовольствием, если бы время и место позволили, переписал для моих читателей от корки до корки, снабдив восклицательными знаками и комментариями...
Мать Христова, восстань с престола, услышь меня грешного, огня дай сердешного, помоги, пособи, болезнь-гадину загуби! Я тебя, лихота-хвороба, на бой вызываю, молитвой воскресною заклинаю — не стоять тебе, не бывать, моей кровушки не пивать, желтой костушки не ломать! Помогай, Богородица, Пресвятая Мать!..
Уходи прочь, болезнь, пропадай, боль-ломота, отыди от меня на луга, в пущи, на очерета, на болота! Влезай в жабу, в змея-гада, уползи в темный лес, во туман сокройся, мерзота окаянная, в океанморе!.. Утоли боль. Пречиста Владычица, отведи горе.
Всемирная народная магия создала самые мощные и самые поэтичные образцы ДОС для разнообразнейших целей. С великим удовольствием и пользой для своих пациентов и для себя изучаю ее и не устаю изумляться - сколько сокровищ духа человечество родило, сколько бросило на своем пути, сколько искорежило, предало непониманию и забвению...
Среди многого всякого накопал уйму способов избавления от бородавок — с современной медицинской точки зрения бородавка есть разновидность опухоли, чаще вирусного происхождения.
Способы эти, наивные и причудливые, своей наглядностью хороши как пособия для начинающих самокудесников. Некоторые действенны и поныне.
Вот, к примеру, шесть магических способов сведения бородавок у разных народов (в моей перезаписи). Попробуем увидеть, что общего в них и что главное.
ЧИСТ, ЧИСТ, ЧИСТ
шесть способов сбедения бородавок
Одно общее укажу сразу: все способы по времени применения приурочиваются к вечерней заре - если по-природному, незадолго до сна - это наилучшее время для врачебных внушений.
1. "Нитка-Узел". Русский старинный способ.
Сделать может любой любому, но не себе, а другому: две руки надобны, чтобы нитку связать узлом. Хорошо, если сводящий мало знаком...
Приготовить нитку обыкновенную. Усадить страждущего спокойно и объявить твердо, что сейчас сделается такое, что бородавки его будут изведены-сведены, подчистую съедены — будто ягод съем — и сойдут совсем. Взять затем нитку и обернуть вокруг основания бородавки узлом, но не завязывать узел, а с бородавки стащить и в воздухе над ней затянуть.
Нитку с узлом закопать в хлеву или в курятник кинуть с тройным плевком через левое плечо и приговором «Нитка сгниет, бородавка сойдет», или «Бородавка в нитку, а нитка в узел. Нитка в узел, а узел в землю», или «Склюет курочка, петушок затопчет, унесет в небо ясное ястреб-копчик...» Можно и просто выбросить нитку, молча, но со значением...
Сойдет бородавка на утро или третьего дня, может и попозднее. Для верности сделать узла три подряд.
Если бородавок много, узел можно затянуть только над какой-то одной, а потом столько еще, сколько бородавок на теле (надо пересчитать их дотошно) - и сделать все то же. Сойдут бородавки все сразу либо одна за другой.