Не будем останавливаться на школярских упражнениях Исаева по поводу дореволюционных партий и его «доказательствах», что все они к русской традиции не имеют отношения. Ясно, что он бьется за приоритет для своей партии, за приоритет олигархии. Одна лишь ЕР должна владеть правом на русскую политическую традицию! Иначе Исаев останется без места и без зарплаты. И вот тут-то Исаев напрямую говорил о «Родине», которая не вписывается в его критику СПС, «Яблока» и КПРФ как партий, не имеющих отношения к русской традиции. О «Родине» Исаев говорит особо, поскольку «она как раз шла по пути, прямо противоположному русской политической традиции». Не доказывая своего утверждения, Исаев переходил к вымучиванию тезиса о том, что только ЕР — партия, следующая этой традиции. И врал, врал беззастенчиво…
«Что такое русские?» — задал вопрос Исаев. И тут же раскрылся как невежда и русофоб. Потому что открыто, пусть и с легким сожалением, принял и повторил мерзость: потри русского — найдешь татарина. Он считает эту мерзость верной, потому что «в русском народе никогда не стоял на первом месте вопрос этнической идентификации». Невежде непонятно, что этот вопрос не стоял перед русскими, потому что был разрешен полностью и окончательно. Когда идентификация состоялась, ее не нужно обсуждать. Русская идентичность на протяжении веков не требовала никакой идентификации! Русский в себе никакого татарина не числил. Это современной науке надо было доказать (и она доказала), что русского скрести бессмысленно — в нем нет ни грана «татарина». Но разве будет Исаев читать статьи, посвященные генофонду русских?! Для него представления о чистоте русской телесности полностью тождественны гитлеризму. Он фактически повторял русофобский миф и отождествлял русский национализм с фашизмом (в ругательном, конечно же, смысле слова, не в политологическом).
Вместе с национал-социализмом Исаев отверг и намерение скрести русских. Но по любопытной для нас причине. Это невозможно, говорит Исаев, потому что «скрести пришлось бы слишком долго, слишком много, и выяснилось бы, что вся политическая элита не чиста этнически. Что люди от смешанных браков составляют значительную часть народа, очень активны на политической арене нашей страны» (так в тексте). То есть, результаты соскребания с русского некоего налета для Исаева известны. В этом смысле он никак не противоречит русофобскому тезису, считая, что даже и скрести не надо — и так ясно, что под русской оболочкой находится все, что угодно.
Проговорился г-н Исаев. Не только как русофоб, но и как расист. Он утверждал, что чистокровные русские должны почему-то быть в подчинении у некоей нечистокровной элиты, произведенной от смешанных браков. Почему-то он не рискует распространять свой домысел о «нечистоте» на весь русский народ. Это было бы уж совсем залихватской идеей: будто, русские все происходят от смешанных браков! Но вот как у него выговорилось, что метисы должны управлять русскими?! Как-то он неаккуратно проболтался… Все-таки не очень умный человек и явно не любит книжки читать.
Образцами нерусскости тех, кто в мире, как думает Исаев, считался типично русским, он выставил: 1) Екатерину II, которая, якобы, не освоила русских падежей, 2) Сталина, которого считали, якобы, русским, 3) Романовых, которые, якобы, «этнически не являются русскими». В последнем случае Исаев даже пускается в подсчеты русской крови в Николае II. И про Пушкина он знает, что тот на четверть — эфиоп. В общем, стандартный русофобский бред с явными признаками расизма. А как еще можно квалифицировать подсчеты «крови»? Причем цинично-профанные, явно лишенные элементарных представлений об антропологии и генетике, о сходстве и различиях русских с народами других «кровей».
Да будет известно Исаеву и всем, лишенным желания читать книги, что русский с немцем антропологически чрезвычайно близки. Если Екатерина II не вполне справлялась с русским языком (Исаев вот тоже не справляется), то выглядела просто как русская баба. А ее государственное величие связано со способностью проникновения в русские смыслы, с единением с русскими в православной вере, с пониманием царствования как служения России. Что какой-нибудь Исаев знает русский язык лучше, чем матушка-Государыня, ровным счетом ничего не значит. (Кстати, может быть, он знает русский язьж даже хуже. Проверить это трудно, но предположить можно) Наследовать язьж своих родителей — не велика заслуга. А вот чтобы освоить русские смыслы, требуется большой труд души. Холопам «партии власти» он недоступен.