5. Восстановление единого образовательного стандарта и единой методики преподавания, обязательных для всех учебных заведений. Экспериментирование с методиками лишь в рамках научных исследований. Достижение равноценности дипломов с одинаковыми специальными — равной квалификации, независимо от места получения образования.
6. Разворачивание специальных программ обучения и дальнейшего трудоустройства особо одаренных детей и студентов.
7. Сочетание образования с духовно-нравственным воспитанием.
Образование (и это должно быть ясно всякому внятно мыслящему человеку) совершенно чуждо всякой модернизации. Напротив, образования всегда было и будет крайне консервативным. Или его вообще не будет. Консерватизм, впрочем, не отменяет рационализацию, обновление технического оснащения и коррекцию содержания в соответствии с новейшими достижениями науки. Что же касается кадров, то в настоящее время «консерватизация» предполагает для школы настоящую кадровую революцию — «консервативную революцию».
Образование должно преподносить единственную, не-обсуждаемую истину — традицию, почерпнутую в отечественной истории, религии, культуре и науке. Критическое мышление должно формироваться в вузе, но не в школе. В школе лишь формируется способность приобретать знания — уметь учиться. Для этого преподается необходимая сумма знаний. В вузе — способность применять знания в жизни. Только взрослый человек с необходимым минимумом образования может получать право на творческий подход в своей профессии. Частные мнения должны возникать преимущественно после освоения традиции.
Образование по своему смыслу консервативно. Потому что воспитание гражданина и снабжение его необходимым объемом знаний не терпит новаций. В системе образования воссоздается Традиция. А традиции чужда всякая модернизация. Никак нельзя допустить изменений в понимании естественных и точных наук, «обновлять» язык и классическую литературу, которые преподают в школе. С методиками еще можно экспериментировать. Но в крайне скромных масштабах. Это видно по масштабам разрушений, нанесенных образованию либералами, покуролесившими всласть, начиная с перестройки. Теперь мы точно знаем, что концептуальные новации в образовании — дело преступное.
Образование сегодня необходимо реанимировать после нескольких пятилеток беспрерывного разрушения. Не модернизация нам необходима, а реанимация!
Упадок культуры
Бескультурная власть
Россия перешла в фазу упадка. Это совершенно очевидно, если смотреть на состояние отечественной культуры. Фактически вся массовая культура — это откровенное растление народа, опошление и осквернение творческого наследия наших предков. Государственная поддержка культуры создавала лишь фиктивные формы и управлялась плейбоями вроде господина Швыдкого.
Столица России как символ страны в своей повседневной жизни демонстрировала крайние формы упадка. Если в метро и на вокзалах после невероятного наплыва всякого рода бродяг и забулдыг, попрошаек и карманников постепенно начинали наводить порядок, то самый центр столицы не раз становился ареной разного рода шабашей. В том числе и организованных властью.
В центре столицы могли установить мониторы для болельщиков и устроить накануне волновавшего их матча демонстрацию рекламного ролика, в котором некий мужчина энергично громит автомобиль, отчаянно нанося удары палкой. После матча эти же действия были многократно повторены и дополнены. Свободная продажа пива привела к тому, что разгоряченная толпа стала бросать в воздух пустые бутылки, которые падали на головы, нанося раны и увечья. Разгромленный центр столицы властям было не жалко, и они с апломбом устраивали на Красной площади каток или сцену для какого-нибудь мракобесного концерта, импровизированный форум для боксерских схваток. Зачастую молодежь на различные политические мероприятия в сопровождении поп-музыки свозились не только из московских учебных заведений, но и из близлежащих областей.
Мне довелось в центре видеть пивной праздник размером в целую площадь. И не где-нибудь, а перед Государственной библиотекой. Площадь вокруг памятника Ф.М. Достоевскому стала местом сбора любителей алкогольных напитков, которые размещаются группами на скамейках и оставляют после себя мусор и пустые бутылки. Окружающие ларьки бойко торговали вредным пойлом, упившаяся молодежь украшала все пространство брошенными бутылками и стаканами, а «уставшие» пропойцы укладывались отдыхать на скамеечках прямо на глазах у равнодушных сотрудников милиции.