Жизни злые шутки, с грифом «Никогда» …
Зачастую люди не столько самодостаточны, сколько самонадеянны.
Земля круглая, чем дальше уедешь, тем ближе окажешься.
Земля круглая, если уехать слишком далеко, можно очутиться рядом.
Идеалы не идеальны, но зато они так реальны…
И прекрасной Василиса была, и премудрой, и затейницей не абы какой, а как шкурку лягушечью сжёг супруг придурочный, так в кукушку превратилась и вон из дома. Хоть к Кощею Бессмертному, да за десять запоров, абы бытовухой не обабиться…
Каждая корова пасётся там, где её выпасают, и пережёвывает, впоследствии, собственную жвачку. Откуда ей знать вкус чужой…
Как вы можете судить о том, что было, если вы не в состоянии договориться даже о том, что есть сейчас, о событиях, наблюдаемых вами самими в реальном времени?!
Как же нам Любовям без радости?! Любовь без радости, это уже не Любовь)))
Как это ни печально осознавать, но жизнь подсказывает мне, что основная масса ура-патриотов не коренное население, которому не надо доказывать свою приверженность данной стране или данной земле, и которое, как правило, занято собственной жизнью, собственными делами и собственной семьёй, а всякого рода вселенцы, которым во что бы то ни стало надо доказать, что они здесь не чужие.
Когда выходишь из большого литературного материала, тяжело потом включиться, словно выпадаешь из той реальности: время прошло, герои жили без тебя, и не всегда хотят тебе поведать об этом периоде, обиженные твоим невниманием.
Курортные размышления: Кто «из грязи в князи», а здесь и князья в грязи.
Люди, в своём большинстве, вежливы там, где это не затрагивает их интересы.
Люди не понимают бессребреников, и не доверяют им, поскольку, в преимущественном большинстве, считают бескорыстие – либо легкомысленностью и глупостью, либо маской, скрывающей истинные поведение и мотивы.
Люди, склонные к навешиванию ярлыков, часто не в состоянии понять происходящее.
Они подменяют живое многообразие движений мёртвой этикеткой, не исследуя ни настоящее, ни прошлое, а только постоянно держа перед глазами отрыжку последнего, вырванную в своё время из контекста событий и прикрываясь, как щитом, фразой: «А мне этого не надо, достаточно того, что я знаю…». Далее следует возврат к началу, как заезженная пластинка, а, в качестве главного аргумента, – я сам\а читал\а, или мне рассказывали…
Даже современные примеры: «Как он дышит, так и пишет…», из реалий собственной жизни, не способны пробить бронированную стену безмыслия, защищающую их привычный мирок относительного душевного покоя.
Мне так мало осталось, что даже спешить уже поздно.
Моделируя себя в ином образе, мы несомненно захватываем часть другой реальности, погружаясь в неё, по мере вживания в избранную роль. Сначала это происходит незаметно для себя и окружающих. Однако, со временем, нас всё меньше и меньше остаётся в собственной реальности, мы почти полностью там, в чужой. Нам представляется, что мы всё больше и больше открываем её, хотя на самом деле только сотворяем неживое подобие, опираясь на окружающие реалии, обрывочные свидетельства и собственные фантазии, сами невольно становясь её частью – холодным манекеном в пустой комнате.
Наиболее частые конфликты в семейных отношениях – безосновательны, они возникают не по причине различного воздействия ситуации на дальнейшую судьбу личности, а вследствие различия психических процессов и, соответственно, восприятия происходящего субъектами.
Наилучшим комплиментом месту пребывания является его вторичное посещение.
Нас порой удивляют внезапные, как нам представляется, перемены в характере близко знакомого человека, когда он вдруг начинает чувствовать собственную силу (уверенность в себе), или, наоборот, полное бессилие. «Его словно подменили!» – восклицаем мы, не понимая сути происходящего.
А он всегда был таким, просто исчезла необходимость казаться кем-то. Он предстал самим собой, обрывая уже бесполезные для себя связи, которые ранее поддерживал, дабы соответствовать выбранному образу. Именно это и было истинной сутью его характера, не прикрытого лохмотьями ни Арлекина, ни Пьеро, ни Папы Карло – пёстрыми заплатками культуры социума.