После этих двух поражений османам предстояла кампания на Галлиполи. Британцы и французы послали свои военные корабли захватить Дарданеллы – пролив, ведущий из Эгейского моря в Мраморное и Стамбул – с целью вынудить османов капитулировать и тем самым ускорить окончание войны. Первые нападения вызвали панику в Стамбуле и планы по перемещению династии, правительства и золотых запасов в Эскишехир в Анатолии[1124]. Режим искал козла отпущения за неудачи, которые, как они опасались, приведут к российской или британской оккупации Стамбула. Виноватыми назначили армян. Введенные в заблуждение теориями заговора об армянах, османы не могли понять, что самыми опасными внутренними врагами были арабы-христиане и мусульмане, которые вступали в сговор с англичанами и французами с целью раздела империи в рамках послевоенного урегулирования.
Занимая пост генерал-губернатора Сирии и командующего Четвертой армией во время войны, Джемаль-паша жестоко реагировал на любой намек на нелояльность. Он использовал давно практикуемую османскую политику депортации, сослав десятки тысяч непокорных арабов, и приказал публично повесить десятки арабских сепаратистов. Места казней в Бейруте и Дамаске до сих пор известны как Площади Мучеников.
Джемаль-паша инициировал неожиданный сдвиг в политике Османской империи, учитывая общие тесные отношения между режимом Комитета и еврейским руководством и тот факт, что еврейская пресса в Центральной Европе и Османской империи продолжала позитивно освещать последнюю. Он депортировал тысячи евреев из Яффо, считая их опасными сепаратистами, пока союзная Германия и Мехмед Талаат-паша не вмешались, чтобы остановить его. Но то, с чем евреи столкнулись в Палестине со стороны Джемаль-паши, было совсем не похоже на политику Талаат-паши, направленную против армян в Анатолии[1125].
Оглядываясь назад, можно сказать, что османам следовало бы уделять больше внимания арабам. Арабское восстание 1916 и 1917 гг. и британская кампания на Синае и в Палестине в 1917 г. положили конец 400-летнему османскому владычеству в исламских священных городах Мекке, Медине и Иерусалиме. Потеря этих регионов привела к краху военных усилий Османской империи и, в конечном счете, способствовала падению династии. Самую серьезную угрозу империи представляли не армяне, вступившие в сговор с русскими, а арабы, вступившие в сговор с британцами.
Хусейн, шериф Мекки, потомок Мухаммеда и, следовательно, человек, пользующийся религиозным авторитетом среди мусульман, а также противник централизующих мер Комитета, отказался поддержать призыв османов к джихаду. Вместо этого он решил воспользоваться Первой мировой войной и взбунтоваться, в чем его решительно поддержали англичане. Восстание началось летом 1916 г. в регионе Хиджаз на западе Аравии, когда арабы воевали с османами. Снаряды, выпущенные османским гарнизоном на вершине холма в Мекке, попали в Большую мечеть, подожгли навес над Каабой (святыней, которая является самым священным местом мусульман) и уничтожили имя халифа Усмана VII века на фасаде мечети. Защитники восприняли последнее как предзнаменование падения династии: турецкий эквивалент имени «Усман» – «Осман»[1126].
Хотя пулеметы и пушки османов давали им военное преимущество перед бедуинской кавалерией шерифа Хусейна, британские военные корабли, самолеты и артиллерия в конечном счете склонили чашу весов в пользу повстанцев, и османы потеряли Хиджаз.
Именно когда арабское восстание перешло под контроль британского командования в 1917 г., османы потеряли Синай, Багдад и Иерусалим – короче говоря, весь Ближний Восток[1127]. После 401 года османского правления Иерусалим стал «рождественским подарком британской нации» по словам премьер-министра Великобритании Дэвида Ллойд Джорджа[1128]. Белая простыня, которую турки использовали в знак капитуляции города, сейчас хранится в Имперском военном музее Лондона[1129].
Крупные операции на османском фронте на Ближнем Востоке сыграли решающую роль в истории Первой мировой войны. Но на секретном совещании в Стамбуле в январе 1915 г., видя повсюду армянское пугало, Талаат-паша, Энвер-паша, Джемаль-паша, доктор Назым и доктор Бахаэддин Шакир пришли к решению уничтожить армянское население. По словам доктора Назыма, война дала им возможность нападать на «ни в чем не повинных армянских женщин, детей и население». Несмотря на то что это было бы дикостью, он спросил: «Разве сама война не была дикостью?»[1130]
1130
Ознакомиться с объектом можно на сайте Имперского военного музея в Лондоне: ‘Flag, Military, White, Surrender of Jerusalem by Turks’, catalogue no. FLA 553, Imperial War Museum, www.iwm.org.uk/collections/item/object/30016591.