Вот один малоизвестный секрет относительно служения — вполне позволительно при этом приятно проводить время. Фактически, это более чем позволительно — это дар для всех. Это дар для вас, поскольку тогда служение — это удовольствие, а не тяжелый труд. Это дар для других, поскольку вы делитесь с ними не только своим временем, но и своим счастьем. В конце концов, кто захочет, чтобы ему помогал человек, который делает это с неохотой и раздражением?
Первый шаг состоит в том, чтобы разобраться со своими чувствами и выяснить, как именно вам бы хотелось помогать. Ибо чрезвычайно важно избавиться от любых деспотичных мыслей о том, что вы должны делать, и любых ограничивающих убеждений о том, чего вы не можете делать, и просто осознать, что бы вам хотелось делать. Зачастую то, что вам действительно хочется делать — это также и то, в чем лучше всего реализуются ваши уникальные способности. Может потребоваться какое-то время, а может и экспериментирование с различными видами служения, чтобы выяснить, что вас больше всего привлекает.
Я открыл это для себя самого, когда впервые осознал ужасы глобального кризиса, который мы создаем. Поездки в Азию и работа с Матерью Терезой побудили меня задуматься об ужасающей степени перенаселения, нищеты, и голода, царящих в современном мире. Вскоре после этого я посмотрел фильм "Последняя эпидемия" о катастрофических последствиях ядерной войны, и это окончательно вышибло из меня дух бессознательной удовлетворенности. Как мог я, наивно считавший себя интересующимся социальными вопросами, быть столь слепым к масштабам глобальных проблем, с которыми мы сталкиваемся? Как мог я столь долго оставаться безучастным к безотлагательности нашей ситуации? Что бы я мог сделать теперь, когда я знаю об этом?
Целые месяцы я старался узнать как можно больше. Я читал, посещал лекции, и разговаривал с людьми. Кроме того, я узнавал, что люди делали, чтобы помочь, вступал в некоторые из множества заинтересованных организаций, и восхищался многими увлеченными добровольцами, которые в большом и малом старались помогать поиску решений. Но хотя я испытывал огромное уважение ко всем этим действиям, я продолжал чувствовать, что должно быть нечто уникальное и стратегически важное, что бы я мог к ним добавить.
Я ломал над этим голову на протяжении многих месяцев, пока, наконец, до меня не дошло. Я мог написать о психологических корнях наших глобальных проблем — о психологических силах, действующих внутри нас и между нами, которые создают наши кризисы, и которые необходимо понимать и исцелять, чтобы по-настоящему справляться с этими кризисами. Я — психиатр, и нахожу писательскую деятельность интеллектуально стимулирующей и приносящей удовлетворение. Это было бы моим стратегическим вкладом, в котором я бы смог использовать свой профессиональный опыт, и который я бы мог делать с удовольствием. Результатом стала книга — "Оставаться живым: психология человеческого выживания".
У всех нас есть священная работа, которую можем выполнить только мы, и со временем и при должной настойчивости она становится очевидной. Находя свое священное служение — работу, которая помогает другим, но также приносит пользу и нам самим, мы следуем совету иудейского мудреца, подчеркивавшего как важно "начинать с себя, но не останавливаться на себе".
Решающее значение имеет мотивация, с которой мы что-либо делаем. Мы можем помочь одному человеку и уйти, чувствуя себя прекрасно. Потом мы можем помочь кому-то еще и впоследствии испытывать обиду. Если это так, то наши поступки наверняка были загрязнены неподходящими мотивами.
Когда мы даем с надеждой получить что-то взамен, поскольку нас побуждает вина, или потому, что боимся отказать, то заранее настраиваемся на страдание. Внешне это может выглядеть как щедрость. Но такое даяние ощущается совсем по-другому и впоследствии может вызывать сожаление или обиду. Скрытые побуждения, с которыми мы даем, определяют эмоциональные и духовные последствия наших поступков.
Поэтому так важно исследовать, что побуждает нас давать. Если мы обнаруживаем чувства великодушия и подлинной заботы, то даяние будет чудесным способом выразить и усилить их. Но если мы видим, что действуем вопреки желанию, с чувством неловкости или досады, быть может, лучше сначала потратить какое-то время на то, чтобы исследовать и разрешить эти чувства. Нередко бывает необходимо ответить на просьбу согласием и давать со всей возможной щедростью. Но иногда может быть совершенно уместно сказать: "нет, мне не кажется, что это правильно". Джек Корнфилд указывает: