Таким образом, фальшивая религия была систематизирована, и продолжает существовать на обширной территории/географии.
Значение слова:
Дуа (молитва, мольба) является инфинитивом также, как слова «давет» и «дава», означает «вызвать/позвать».
«Молитва», как исламский термин, означает «отрезав связь от всего сущего, обратиться к Аллаху и просить у Него блага, взывать к Нему».
Несмотря на то, что молитва/мольба в религиях различается по содержанию и форме, но её сутью остаётся взывание. Потому что человек нуждается в связи/контакте с более величественным, чем он сам. По этой причине, он раскрывает свои чувства уважения и надежды перед этой Великой Силой, которую он принимает, взывая к Нему, и таким образом, успокаивает свою душу, удовлетворяя свою потребность на самом высоком уровне. Соответственно, молитва/мольба — это речь, которая является показателем близких отношений между Аллахом и Его рабом, который верит в Него, и раскрыв свое положение, просит о помощи. Ведь по этой причине молитву еще назвали «мунаджат» [тайная и душевная беседа с Аллахом].
Возможно, чтобы предотвратить сдвиги, вызванные слабостями человеческой личности, в божественных религиях некоторые поступки, которые обеспечат энергичность и эффективность религиозной ориентации в той степени, насколько это возможно, утверждены в качестве обязанностей. К этим поступкам относятся обязательные служения, и в особенности, сутью служений является мольба. Для человека особо предусмотрено, чтобы он взывал к Аллаху тогда, когда он в достатке и спокойствии; таким образом поставлена цель предотвратить потакание эгоистичным желаниям.
Человек, который благодаря служению и молитве, поддерживает постоянство своего желания обращения к Аллаху, оказывая принижение и уважение к Аллаху, будет обеспечивать постоянство милости к себе и благословения Аллаха. Таким образом, молитва, кажущаяся на первый взгляд обращением человека к Аллаху, привлекая милость и сострадание Аллаха, станет началом взаимоотношений между рабом и Аллахом и выйдет на другой уровень.
Поэтому молитва является высшим уровнем рабства, сутью служений и самым важным из служений. Наш Господь, сообщая о том, что раб станет ценным только благодаря молитве, отмечает значимость молитвы таким образом:
Скажи: «Разве Господь придаст вам значения, если не будет вашей мольбы? И, безусловно, вы не молили, а сочли ложью! И теперь то. что вы не молили и сочли ложью, станет вашим неотделимым, и вы не сможете себя спасти от этого положения».
В то время, как есть такая ясность, что между Аллахом и Его рабом не может быть посредников, однако, вероятно, из-за того, что в адрес Посланника Аллаха поступали вопросы о принятии или непринятии молитв, которые направлены к Аллаху без посредников, наш Господь ответил аятами в Коране, что Он очень близок к тем, кто к нему взывает и Он отвечает на молитвы:
И ваш Господь сказал: «Просите у Меня, молитесь, чтобы я ответил вам. Несомненно, те, кто проявляет гордость по отношению к служению Мне, в скором времени войдут в ад униженными.»
И когда рабы Мои спрашивают у тебя обо Мне, знайте же, что, несомненно, Я очень близок. Когда молящийся молится Мне, я отвечаю на его молитву. В таком случае пусть они отвечают Мне и веруют Мне для того, чтобы они достигли умственной зрелости (рушд).
Всевышний Аллах, чтобы ответить рабу, требует только одно — обращения к Нему. Для того, чтобы обратиться к Аллаху, у человека может быть много причин. В то время, когда этими причинами могут быть как восхищение, хвала, благодарность, также может быть потребность в избавлении от страха и прощении совершенных грехов.