И ваш Господь сказал: «Просите у Меня, молитесь, чтобы я ответил вам. Несомненно, те, кто проявляет гордость по отношению к служению Мне, в скором времени войдут в ад униженными.»
И Закарию (Захарию); вот он воззвал Господу своему: «Господь мой! Не оставляй меня одного; Ты — наилучший из наследников.» И Мы ответили ему. И Мы дали ему Яхью (Иоанна). И для него Мы исправили его жену/ дали ей способность рожать. Несомненно, они соревновались в благих деяниях, молились Нам с надеждой, как правильные люди. И по отношению к Нам они питали глубокое уважение.
Однажды он тайно обратился к своему Господу. 4–6)Сказал он: «Господи! Несомненно, мои кости ослабли и седая голова моя засияла словно пламя. И, молясь Тебе, о Господь мой, я не был несчастлив. И поистине я беспокоюсь за близких/двоюродных братьев, кто останется после меня. И жена у меня бесплодная. Поэтому прошу у Тебя подарить мне вали (близкого помощника, защитника), который станет наследником моим, а также наследником семьи Якуба. Господь мой, сделай его тем, кто заслужит Твое/общее довольство!»
Посланник Аллаха, который первым подчинился божественным принципам, первым применил их и был воспитан откровением, сказал людям:
«О, люди! Будьте вежливы к самим себе [не повышайте свой голос]! Потому что вы не зовете глухого и гаиби [кого-то из далека, кто не знает о вас]. Вы взываете к Всеслышащему и Всевидящему Аллаху!»; и считал неправильным, делать выборочные и сделанные на заказ, стереотипные и не подходящие молитвы.
Принимая во внимание те аяты, перевод смыслов которых приведен, манеры и правила, необходимые для совершения молитвы, можно перечислить так:
Во время молитвы нужно сначала помянуть Аллаха с Его высшими качествами, после чего восхвалять Его, а потом произносить личные просьбы. Лучшим примером этому является сура Фатиха.
Молитва должна произноситься с прекрасными именами Аллаха. Аллах желает, чтоб взывали к Нему с Его прекрасными именами: «Самые прекрасные имена — у Аллаха. Так взывайте же к Нему этими именами.»(Араф/180). Также в аятах 78–82 суры Шуара мы видим, как пророк Ибрахим взывает к Аллаху самыми прекрасными именами (Эсма уль Хюсна):
75,76)Ибрахим (Авраам) сказал: «А думали ли вы, чему вы поклоняетесь со своими древними отцами? 77)Вот они — мои враги, кроме Господа миров. 78–82)Он — Тот, Кто меня создал. И Он указывает мне верный путь. И Он кормит и поит меня. Он дарует мне здоровье, когда я болен. И Он умертвит меня и позже воскресит. И Он — Тот, от Которого я надеюсь получить прощение за мои ошибки в день суда. 83)Господи! Дай мне «закон/положения» и причисли меня к благим! 84)И сделай меня для последующих поколений тем, кого будут поминать праведным! 85)И сделай меня наследником рая с многочисленными благами! 86)И прости отца моего, несомненно, он стал одним из тех, кто заблудился. 87–91)И не позорь меня в День воскрешения, когда богатство и потомство не принесет никакой пользы никому, кроме тех, кто с прочным сердцем/с истинной верой пришел к Аллаху, и когда рай будет приближен для тех, кто вошел под защиту Аллаха, и когда заблудшим откроют и покажут ад!»
Молитва должна совершаться искренне, с надеждой, страхом и трепетом. Считаем, что самым правильным временем для выполнения этого правила является ночь и раннее утро — время, отдаленное от дневных забот. Также, считаем, что с точки зрения оживления чувств искренности и вдохновения, будет эффективной коллективная молитва.
Молитва должна осуществляться не только языком, но и сердцем, и всеми языками тела, однако границы, установленные Аллахом, не должны быть нарушены. Потому что наш Господь ясно дал понять, что Он не любит, преступающих границ.
Во время молитвы нельзя пытаться становиться поэтом, рифмованные, селективные выражения не должны использоваться и нужно избегать фальшивого поведения.
Молитва должна совершаться с твердой верой в то, что она будет принята Аллахом.
В молитве нельзя желать плохого кому-либо, пожелания не должны быть неправомерными и неуместными. Молитва должна быть в одобряемом Аллахом виде, как указано в Коране: о прощении грехов, об устранении и сокрытии зла, о смерти с верой и с пожеланием быть с хорошими людьми, о том, чтобы не опозориться в судный день, о принятии покаяния, о желании благого потомства, о желании делать добрые и прекрасные дела, о защите от ада, о желании знания и здоровья.