7. Она объясняет различия моральных устоев человеческого рода, то есть проблемы совести.
8. Она объясняет случаи неожиданной, трагической безвременной смерти.
9. Она помогает понять природу психических сил человека.
10. Она служит разумным объяснением и логическим обоснованием теории эволюции Дарвина.
11. Она предлагает разумное решение проблемы будущего тех людей, чьё единственное удовольствие в жизни заключается в материальных богатств, или тех, кто считает высшим смыслом жизни животную страсть.
12. Она объясняет противоречия, часто возникающие между нашими желаниями и волей.
13. Она объясняет кажущийся капризом природы факт физической смерти.
Реинкарнация обратной силы не имеет
Человек, деградируя, может стать дикарём, но он никогда не принимал форму существа ниже человека.
ЧЕЛОВЕК, КАК ВЫСШЕЕ ЖИВОТНОЕ НЕ МОЖЕТ ПЕРЕЙТИ В СОСТОЯНИЕ НИЗШЕГО ЖИВОТНОГО, КАКИЕ БЫ ЗЛОДЕЯНИЯ ОН НИ СОВЕРШИЛ.
УЧЕНИЕ О ПЕРЕХОДЕ ЧЕЛОВЕКА В СОСТОЯНИЕ НИЖЕ ЧЕЛОВЕКА, МОЖЕТ ИМЕТЬ ОТНОШЕНИЕ ТОЛЬКО К НИЗШЕЙ ЖИВОТНОЙ ЧАСТИ ПРИНЦИПА СОЗНАНИЯ И ХАРАКТЕРА, ТАК КАК САМ ПОЗНАЮЩИЙ НЕ ВОПЛОЩАЕТСЯ И НЕ ПЕРЕВОПЛОЩАЕТСЯ И ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ЗРИТЕЛЕМ.
Нигде нет никакого основания для доктрины обратного переселения душ. Человек, который развился до такой степени, что он имеет индивидуальный отдельный дух - "Эго" - не может повернуть назад в своём прогрессе, и войти в проводник животного или растения, которые находятся под управлением группового духа. Индивидуальный дух представляет собой более высокую ступень эволюции, чем групповой дух, а меньшее не может вместить в себя большее.
ПРИРОДА, движимая Кармой, НИКОГДА НЕ ПОВОРАЧИВАЕТ ВСПЯТЬ.
Можно ли утверждать, что самые страшные грешники рождаются в физических оболочках животных?
Наше тело представляет собой своего рода колонию атомов и молекул, микробов и бактерий, каждая из которых обладает своей собственной жизнью. Мы постоянно испускаем вокруг себя миллионы жизней, которые притягиваются в различные царства природы, в зависимости от тех наклонностей, которыми их наделили, а в момент смерти эти атомы жизни рассеиваются по всей земле и присоединяются к новым организмам с похожими свойствами.
Поднявшись с животного уровня до человеческого, человеческий дух уже не сможет жить в теле животного, как литр воды не сможет поместиться в пол-литровой бутылке.
МЫ НИКОГДА НЕ БЫЛИ ЖИВОТНЫМИ, подобным животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты У НАС БЫЛА ЖИВОТНОПОДОБНАЯ КОСТИТУЦИЯ.
Становясь составной частью высших организмов, а потом, после распада этих организмов, вновь возвращаясь в своё свободное состояние, минеральное царство совершает малый цикл воплощения.
Минеральный элемент не воплощается, он скорее включается в состав высшей формы, из которой потом высвобождается. Этот малый цикл является единственным способом, посредством которого совершается эволюция минерального царства.
После того как растение завершило свою эволюцию и перешло к эволюции в животном мире, его коллективный разум распадается или индивидуализируется в виде отдельных сущностей. Затем оно перейдёт в человеческое состояние, и уже как человек будет получать импульс изнутри, а не снаружи.
Коллективная сущность растений имеет ментальную и эмоциональную природу и, подобно сущности животных, способна испытывать страдание, и подчинена законам повторного рождения и кармы, поэтому некоторые виды растений, как и определённые типы животных, постепенно вымирают. Сам факт исчезновения вида или типа растений свидетельствует о том, что его коллективная сущность окончила своё воплощение.
Священные Писания и Предания о Реинкарнации
"Бхагавад-Гита"
(Индия)
"Не было времени, когда Я, или ты, или владыки земли не существовали; воистину не перестанем мы существовать и в будущем" /Бх.- Г. 2.12/.
"Преходящи лишь тела воплощаемого, но сам он - вечен, неразрушим" /Бх.- Г. 2.18/.