"Есть одно только благо - знание и одно только зло - невежество".
"Нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть".
"Я знаю только то, что ничего не знаю".
Гиппократ: "Брак - это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом".
Антисфен из Афин: "Лучше достаться стервятникам, чем попасть к льстецам. Те пожирают мёртвых, а эти - живых".
"Самая необходимая наука - это наука забывать ненужное".
Платон: "Круглое невежество - не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже".
Диоген Синопский: "Для того чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю".
"Народу много, а людей немного"
Аналог: "Священников много, а духовных отцов - мало".
"Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им".
"С правдой надо жить, как при огне: не сильно приближаться, чтоб не ожёг, ни далеко отходить, чтобы холодно не было".
Аристотель: "Каждый может разозлиться - это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, - это дано не каждому".
"Мудрость - это самая точная из наук".
"Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле".
"Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади".
"Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только рождение, другие - добрую жизнь".
"Человек вне общества - или бог, или зверь".
Теофраст: "Гордыня - это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя".
"Если ты неуч и молчишь, то ведёшь себя умно, если же умён и молчишь, то глупо".
Эпикур: "Самое ужасное из зол - смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет".
Вариант: "Смерть для человека - ничто, так как, когда мы существуем, смерть ещё не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем".
Менандр: "Гнев любящего недолог".
"Женские ссоры выжигают весь дом".
"Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своём".
"Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придёт к тебе, ты потратишь сразу всё, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести".
Протагор: "Никто ни в чём не убедит другого. Каждый замкнут в своём мире, или им самим созданным".
Сюньцзы /ок. 313 - ок. 238 до н.э./:
"Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придётся применить меры наказания".
"Взимание непомерных налогов - это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства".
"В учении нельзя останавливаться".
"Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей".
Цецилий Стаций: "Бери, что дают, коль не дают желанного".
"Живи, как можешь, раз нельзя как хочется".
Плавт Тит Макций: "Злому делать добро так же опасно, как доброму зло".
"За добро воздаётся добром, а на зло отвечается злом".
"Знакомое зло есть зло наименьшее".
"Когда состояние пришло в упадок, тогда и друзья начинают разбегаться".
"Любимцы богов умирают молодыми".
Теренций Публий: "Нет ничего такого, что нельзя было бы извратить плохим пересказом".
"Ничего нельзя сказать такого, что не было бы сказано раньше".
"Сколько людей, столько и мнений".
"Воздавайте равным за равное".
"Лесть порождает друзей, правда - ненавистников".
Гай Юлий Цезарь: "Таков порок, присущий нашей природе и религии: вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх".
Гай Саллюстий Криси: "Всякую войну легко начать, но крайне трудно кончить".
"При единении и малое растёт, при раздоре и величайшее распадается".
"Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной - более преступным".
Гораций: "Всё, что сокрыто теперь, раскроет некогда время".