Источник: "Ле Монд", 22 сентября 1982 г.
Есть исторические прецеденты, из которых мы должны извлечь уроки. Систематически предпринимаются усилия по формированию общественного мнения путем насыщения его этноцентрической информацией, питающей антисемитизм.
"В Берлине театр, журналистика и т. д. были еврейским делом. Самой важной немецкой газетой был "Берлинер Тагеблатт", второй по значению "Фоссише Цайтунг" Первая из них принадлежала еврею Моссе, вторая — еврею Ульштейну. Редактором главной социал-демократической газеты "Форвертс" был еврей. Когда немцы называли прессу еврейской, это была чистая правда".
Источник: И. Лейбовиц, Израиль и иудаизм, 1993, с. 113.
Последний пример подобных маневров и их использования в средствах массовой информации — инцидент в Карпантра.
В мае 1990 года в этом городке были осквернены могилы на еврейском кладбище. Один труп был вырыт и перетащен на другую могилу.
Министр внутренних дел Пьер Жокс сразу же заявил: "Не нужно полицейское расследование, чтобы узнать, кто преступники, виновные в этом омерзительном расистском поступке". Однако и пять лет спустя, несмотря на работу десятков следователей, никто не может сегодня с уверенностью сказать, кто виновен в этой подлости
Все, что известно, это то, что имело место осквернение еврейского кладбища, причем труп г-на Жермона, как признали следователи несколько дней спустя, не был вырыт. Кто-то сделал "монтаж". И встает вопрос: кто? зачем? Кто был заинтересован в таком монтаже, чтобы сделать событие еще более ужасным и возбудить ненависть в общественном мнении?
Жан Мари Доменак (бывший редактор журнала "Эспри") писал в "Монд" 31 октября 1990 года в статье "Молчание вокруг Карпантра": "Вот уже почти шесть месяцев, как произошло осквернение еврейского кладбища в Карпантра, и мы все еще не знаем преступников. Еще более тревожно, что средства массовой информации, которые подняли скандал вокруг этого отвратительного события, вывели на улицы сотни тысяч манифестантов и испортили репутацию Франции за границей, не интересуются расследованием и замолкли. Ни один парламентарий, ни один моральный или интеллектуальный авторитет не осмелился сделать запрос в правительство. Похоже, Карпантра окончательно становится черной легендой нации, причем преступники неизвестны, и никто точно не знает, что же именно произошло. Никто еще не может или не осмеливается сказать правду о Карпантра".
Странное "молчание вокруг Карпантра", отмеченное Доменаком, контрастирует с шумихой, поднятой средствами массовой информации в первые дни.
Во время демонстрации, устроенной 14 мая 1990 года, по Парижу прошли 80 000 человек по данным полиции, 200 000 — по утверждению организаторов. В их честь звонил большой колокол собора Парижской Богоматери.
Никто не знал преступников. Против кого же была демонстрация? Ответить на этот вопрос могло только следствие, но не ответило. А кому это было выгодно? Ответ очевиден: во главе манифестации развевался флаг Израиля.
Этот странный "национальный союз", когда во время демонстрации Жорж Марше пожимал руку Франсуа Леотару, позволил развернуть глобальное наступление против всех, кто подвергает сомнению догмы, ставящие Израиль выше международных законов. Великий раввин Ситрук, объясняя в своей речи смысл демонстрации, воскликнул: "Не позволим говорить невесть что! Дадим урок профессорам-ревизионистам, безответственным политическим деятелям!"
Источник: "Ле Меридиональ", 14 мая 1990 г.
Однако правда об осквернении в Карпантра до сих пор не установлена, потому что из всех следов, по которым шло следствие, был исключен один, самый вероятный.
Почему самым необходимым свидетелям было приказано молчать?
"Сторож синагоги в Карпантра и хранитель ключей от кладбища, г-н Куана, один из первых обнаруживших труп Феликса Жермона, отказался с нами говорить: "Будь вы хоть сам префект, я получил приказ не говорить ничего". Запрет исходил от председателя консистории под тем предлогом, что сторож "мог наговорить на телевидении невесть что", как оправдывался д-р Фредди Хаддад, сам очень сдержанно вспоминавший об осквернении, как и раввин Амар".