Например, у геше Вангьяла, калмыка, выходца из Шин-Мера, было в Америке очень много учеников, которые уже после его смерти стали выдающимися практиками и философами, выпустили много книг и сами стали наставниками. Один из них профессор Джефри Хопкинс, достигший хорошего понимания пустоты. Кстати, внешне он совершенно не производит впечатления высокодуховного человека. В свое время геше Вангьял часто говорил ему: твоя духовная практика, - это внутренняя работа, не стремись демонстрировать ее окружающим. Он прост в обращении, обладает замечательным чувством юмора, много открыто и заразительно смеется, общается на простом языке и производит впечатление самого обычного человека. Но по мере общения с ним видишь, что это очень мудрый человек, глубоко чувствующий и понимающий окружающий мир, людей.
Это и есть буддийский подход к жизни: начните с простого и постепенно, осознанно постигайте глубинную сущность явлений, объектов, и жизнь вам будет открывать много ранее неизвестных и ценных вещей.
Итак, друзья, первые два дня мы творили об уме и его функциях. А сегодня я хочу дать вам основополагающее буддийское Учение - Учение о Четырех Благородных Истинах. Это первое Учение Будды, которое услышали его ученики после того, как он достиг Просветления или состояния будды. Он сказал буквально следующее: «Узнайте Благородную Истину Страдания, откажитесь от Благородной Истины Источника Страданий, осуществите Благородную Истину Пресечения Страданий и медитируйте на Благородной Истине Пути». Ученики поняли истинный смысл, заключенный в этих словах, и смогли достичь высокой духовной реализации. В настоящее время в столь быстрый срок добиться такого результата практически невозможно, у нас много для этого препятствий. Итак, первое: узнайте благородную Истину Страдания. Для чего? Чтобы избавить себя от страданий следует понять, а что же такое страдание. Понаблюдайте за насекомыми, как они снуют, они в вечном движении. И мы, люди, подобны им в погоне за счастьем. Мы учимся, трудимся, заводим семьи, улучшаем условия жизни с одной целью: избавиться от страданий и обрести счастье. Но когда вы достигаете определенных целей, долго ли пребываете в счастливом состоянии? Увы, нет! Часто мы плохо просчитываем наперед свои шаги, иногда делаем что-то только потому, что так поступают наши друзья и не думаем о последствиях. Неслучайно один великий буддийский наставник говорил: чувствующие существа страдают не потому, что ничего не делают, а делают больше, чем необходимо, и при этом страдают, потому что не умеют поступить надлежащим образом. Представьте, некто желает очень быстро починить часы, но из-за его нетерпения, суетливости ничего не получается, в конце концов разгневанный он швыряет часы на пол, в итоге - часы безнадежно испорчены, а некто глубоко несчастен. Это и есть проявление слабости ума. У сильных людей есть терпение. Они внимательно анализируют ситуацию, всегда предполагают, что результат может быть и неудачным. Такой мудрый подход - настоящий бриллиант для вашей жизни, помогающий разрешать любые маленькие проблемы и, с течением времени такой процесс, как правило, углубляется и способствует вашему духовному росту.
Используйте сначала методы Дхармы для решения мирских проблем. Настоящая Дхарма не предполагает решительного отречения в начале пути, это неверно. При разрешении каких-либо проблем мы часто совершаем скоропалительные поступки и тем самым создаем все новые и новые, порой, неразрешимые проблемы. Это похоже на то, как дырки на платье вы латаете из этого же платья, в результате появляются все новые и новые дырки. Такой метод лишь создает, а не устраняет проблемы.
Я советую вам использовать мудрость буддизма. Живите и делайте все свои дела честно, и пусть они несут благо не только вам, но и всем окружающим. Там, где есть взаимовыгодное сотрудничество, там все дела и бизнес в том числе, никогда не кончатся. В Тибете говорят: в делах имейте партнера, которому можете доверять на 90%, меньше - нельзя. Но никогда не доверяйте на 100%. Всегда существует опасность, что он пойдет по ложному пути. 10% вашего недоверия используйте для анализа его действий, не доверяйте только его словам. Если он совершает ошибки, то сначала его поправляйте. Также у нас говорят: в начале будьте жестким, а в конце мягче. Согласитесь, что чаще бывает наоборот. Итак, все наши действия направлены на избавление от страданий и обретение счастья. Но, к сожалению, мы толком не знаем истину страданий. Мы знаем лишь о небольшой поверхностной ее части и именно от нее пытаемся избавиться. Поэтому Будда говорил: попытайтесь понять, что такое страдание в целом.