Омрачения не являются природой ума. Ум подобен грязной воде, какой-бы грязной ни была вода, по своей природе она изначально чиста, поэтому грязь можно отделить, и вода будет вновь прозрачно чистой. Точно также неважно, сколько омрачений в нашем уме, они не составляют природу ума. Благодаря этому, используя правильные методы однажды вы сможете освободить свое сознание от омрачений. И это называется Благородной Истиной Пресечения Страданий. Чтобы постичь Третью Благородную Истину Пресечения Страданий необходимо знать Истину Пути, она и является причиной Пресечения Страданий. Причиной Освобождения является Четвертая Благородная Истина - Истина Пути. Что же такое Четвертая Благородная Истина? Это ум, напрямую познающий пустоту. Это абсолютно надежное может уничтожить неведение и себялюбие. Каким же образом Четвертая Благородная Истина Пути действует как противоядие от неведения? Неведение - это Благородная Истина Источника Страданий. Она подобна источнику болезни, если его не устранить, то от болезни никогда не избавиться. Заболевание подобно Первой Благородной Истине - Истине о Страдании. Четвертая Благородная Истина подобна самому мощному лекарству.
Давайте рассмотрим, каким же образом Четвертая Благородная Истина - прямое познание пустоты - полностью устраняет из ума неведение. Неведение и ум, напрямую познающий пустоту, являются несовместимым противоречием, подобно тьме и свету. Там, где есть свет, естественным образом исчезают тьма, невежество. Тьма - это отсутствие света, она всегда без основы. Точно также и неведение подобно тьме. Это всего лишь отсутствие мудрости. Если есть свет мудрости, неведение, подобно тьме, рассеивается естественным образом. И как следствие естественным образом исчезает и самолюбие, оно само по себе исчезнет, так как оно основано на неведении. Что конкретно можете сделать вы. Вы реально можете снизить активность вашего самолюбия, медитируя, размышляя на Четырех Благородных Истинах, на непостоянстве и смерти, на бодхичитте, тем самым вы сможете развивать в себе ум, который больше заботится о других.
Но если вы хотите по-настоящему освободиться от сансары, если действительно хотите уничтожить источник ваших страданий, то вам необходимо развить в себе мудрость прямого познания пустоты. Это нелегко. Слушая и самостоятельно изучая Учение, вы вначале можете развить в себе хорошее понимание пустоты. Лама Цонкапа изложил очень чистое, ясное, подробное наставление по пустоте.
Итак, вначале посредством слушания и изучения вы развиваете в себе очень хорошее концептуальное понимание пустоты, желательно с точки зрения прасангиков-мадхьямиков, это наитончайший уровень понимания пустоты. Но одного понимания будет недостаточно, хотя его полезно иметь, оно сократит количество вашей негативной кармы. Мудрость, появившаяся у вас в результате размышлений, изучения поможет вам накопить большое количество заслуг.
Первый вид мудрости называется: мудрость, порожденная слушанием учения. А затем вы должны размышлять, анализировать снова и снова. И таким образом вы разовьете в себе второй уровень мудрости, мудрости, порожденной размышлением. А это уже хорошая основа для непосредственного познания пустоты, для правильной и глубокой медитации. Если же вы станете усиленно медитировать, не имея первых два уровня мудрости, то это не принесет вам пользы, такая медитация только поможет вашему самолюбию, легко обманув вас. Оно будет нашептывать вам о том, что вы уже хорошо продвинутый человек, вам следует приступить к освоению более сложных практик по высшей йога-тантре, и тогда вы, как ракета, устремитесь к состоянию Будды. Это настоящий обман, самолюбие вновь хочет полностью завладеть вами.