Метод Грофа позволил ему по-своему исследовать строение человеческой психики, в которой он обнаружил следующие явления: изменение размерности сознания; сенсорные барьеры, ограничивающие переход к более глубоким уровням бессознательного; слоеное строение подсознания, перинатальные матрицы и их динамику; трансперсональные явления психики.
Гроф соглашался с Юнгом о существовании в глубинных слоях психики каждого отдельного человека так называемого «коллективного бессознательного», которое проявляется в широком спектре переживаний, известных в религии и мистике. А в индивидуальном бессознательном человека, по Грофу, находится биография человека и пережитые им психологические травмы, а чуть глубже находится перинатальный уровень, за которым идет уже трансперсональный уровень психики, который и является основным источником целительных сил.
Гипноз, по Грофу, вызывается учащенным дыханием (гипервентиляцией) во время которого гипнотик должен внимательно вчувствоваться в происходящие в организме ощущения и реакции и следовать им, углубляя их. Процедура гипнотизации состоит из нескольких этапов. На подготовительном этапе гипнотизер рассказывает об устройстве и картографии психики, включая информацию об уровнях биографических воспоминаний, элементах смерти-рождения и трансперсональных переживаниях. Разъясняется процедура сеанса и возможные переживания, подчеркивается, что все они абсолютно нормальны. Разъясняются принципы дыхания и работы с телом, подбирается музыка. Сеанс проводится в отдельном затемненном помещении, создающем возможность самопроявлений без помех. На полу мягкие матрацы, подушки из мягкого материала, гигиенические пакеты. Пациенты в удобной одежде, колющие и режущие предметы и украшения убираются.
Гипнотизация дыханием начинается с удобного расположения пациентов на полу (на матрацах или ковриках), лежа в максимально расслабленной медитативной позе. Затем включаются музыка и пациенты начинают сеанс учащенного глубокого дыхания (гипервентиляции), который может длиться до 40–50 минут, можно с перерывами. После начала сеанса помощники гипнотизера следят, чтобы с пациентами ничего плохого не случилось, помогают им войти в транс. Общая продолжительность сеанса около 2 часов.
Метод Грофа противопоказан сердечным больным, беременным, пациентам в послеоперационный период с незажившими ранами, больным эпилепсией и людям с органической патологией опорно-двигательного аппарата.
Опыт показывает, что многие пациенты хорошо и быстро входят в гипноз и начинают испытывать самые разные ощущения: слез, смеха, радости, горя, напряжения или тепла (или холода) в различных частях тела и т. д. Как правило, после такого сеанса люди испытывают катарсис (очищение), т. е. облегчение в психике и физиологии.
Метод С. Грофа — вызывание транса учащенным дыханием — в нашей стране называют «методом Стрельниковой», который, как и метод Вутейко и другие дыхательные гимнастики, взят из древнеиндийской системы «пранаяма».
Фромм. Выдающийся человековед XX века — немецкий ученый Э. Фромм[20] писал: «Одни полагают, что люди — это овцы, другие считают их хищными волками. Обе стороны могут привести аргументы в пользу своей точки зрения. Тот, кто считает людей овцами, может указать хотя бы на то, что они с легкостью выполняют приказы других людей, даже в ущерб себе. Он может также добавить, что люди снова и снова следуют за своими вождями на войну, которая не дает им ничего, кроме разрушения, что они верят любой несуразице, если она излагается с надлежащей настойчивостью и подкрепляется авторитетом властителей — от прямых угроз священников и королей до вкрадчивых голосов более или менее тайных обольстителей. Кажется, что большинство людей, подобно дремлющим детям, легко поддается внушению и готово безвольно следовать за любым, кто, угрожая или заискивая, достаточно упорно их уговаривает. Человек с сильными убеждениями, пренебрегающий воздействием толпы, скорее исключение, чем правило. Он часто вызывает восхищение последующих поколений, но, как правило, является посмешищем в глазах своих современников.
Великие инквизиторы и диктаторы основывали свои системы власти как раз на утверждении, что люди — это овцы. Именно мнение, согласно которому люди — овцы и потому нуждаются в вождях, принимающих за них решения, нередко придавало самим вождям твердую убежденность, что они выполняли вполне моральную, хотя подчас и весьма трагичную обязанность: брали на себя руководство и снимали с других груз ответственности и свободы, давая людям то, что те хотели.