Пожалуйста, откройте глаза…
Включите свет!..
Вопросы?.. Пожелания?..
До свидания. До следующих встреч».
Метод А. Н. Шичко заключается в том, что пациента в дни между лечебными сеансами просят вести дневник и каждый день в постели, перед сном, записывать в него, что полезного в борьбе с врагом (вредной привычкой) удалось сделать и что предстоит сделать назавтра. Сам факт записи правой рукой, которая обширно представлена в коре головного мозга, формирует устойчивую отрицательную доминанту, причем на фоне СК (предсонного состояния).
При выполнении записей все хорошее надо искренне в себе хвалить, а все плохое искренне сильно ругать и возмущаться.
В 60-е годы я начал личные исследования трансовых состояний и сделал одно очень важное открытие. На основании многолетних исследований транса и всей его феноменологии мне стало ясно, что известные человечеству виды транса (шаманский экстаз, медитация и гипноз) не описывают и сотой доли той феноменологии, которая стала мне известна и которую я мог получать в натуре, как профессиональный исследователь-гипнотизер. Мои исследования, совместно с Д. В. Кандыбой, привели в 1984 году к созданию принципиально нового поколения трансовых психотехник, которые в мировой науке получили название «СК» («состояние Кандыбы»). Свое открытие мы изложили в книге «СК. Универсальная техника гипноза» (1984).
Нами были разработаны сотни принципиально новых технологий, которые позволили сгруппировать все СК в несколько основных типов: экстатические, медитационные, гипнотические, просоночные, фармакологические, классические, психоделические, мысленные, биокритические, внушенные, творческие, религиозные, спортивные, криминальные, военно-прикладные, эстрадные, психологические, разговорные, эмоциональные, постсуггестивные, дыхательные, патологические и др.
СК нами определено как особое измененное состояние психофизиологии, отличающееся повышенной управляемостью.
Суггестия — это феномен, лежащий в основе сложноорганизованных общекосмических информационных процессов. Так как физическая природа проявленного и непроявленного Космоса — это информация, то суггестия есть высшее состояние наиболее высокоорганизованной и развитой космической материи. Суггестию следует понимать как общекосмический феномен всеобщей взаимосвязи, взаимозависимости и взаимообусловленности любого пространственно-временного проявления материи с любой другой пространственно-временной точкой Вселенной. Поскольку материя существует только в виде изменяющегося процесса, то плотность и сложность именно информационных процессов и определяет уровень развития материи, то есть ее конкретную форму и способ существования.
На уровне столь высокоорганизованного способа существования материи, как феномен человека, во Вселенной появляется и наиболее сложный вид высокоорганизованной общекосмической суггестии, то есть общекосмического информационного взаимодействия — феномен внушения. Таким образом явление внушения — это лишь частное проявление общекосмических информационных процессов. В то же время именно с появлением и развитием жизни как общекосмического феномена характер общекосмических информационных процессов приобретает новый качественный эволюционный скачок, и в нем появляются признаки общекосмической суггестии. Но только с появлением мозга человека — этого сильнейшего источника наиболее сложных информационных излучений — информационные процессы во Вселенной приобретают всё более высокоорганизованный характер со всё возрастающими и усложняющимися признаками общекосмической суггестии. В известном смысле происходит постоянное диалектическое взаимодействие между отдельным локализованным информационным взаимодействием. Это значит, что вершиной такого диалектического взаимодействия частной и всеобщей информации являются отношения «внушения» и «суггестии». Здесь «внушение» — это наиболее развитый способ существования материи (информации) на уровне человека, а «суггестия» — это наиболее развитый способ информационного существования всего материального Космоса.
В известном смысле, если сильно упростить вышесказанное, то можно говорить об отношениях между отдельным сознанием и постепенно все более себя осознающей Вселенной, или, как говорит Ведическая древнерусская традиция, об отношениях «человек-Бог» («индивидуальное» и «всеобщее»).
Так как в этой работе мы исследуем резервные возможности мозга человека, то в дальнейшем мы в основном будем говорить о проявлении феномена общекосмической суггестии только на уровне человека, то ёсть будем исследовать только феномен «внушение».