Перед путешествием он сбил кружку с водой, стоящей рядом на столике, по возвращении же успел ее подхватить, не дав упасть на пол.
Впрочем, это довольно распространенное явление, и, вероятно, многим читателям приходилось пережить нечто подобное.
Исследуя нарушения восприятия времени при предсмертных переживаниях реанимируемых людей, Р. Моуди пришел к выводу, что «…не сознание умирает во времени, а время умирает в сознании». Таким образом, предсмертный миг открывает перед человеком врата вечности.
Дифференцированные исследования, проведенные в 1975 г. советскими учеными на больных с повреждением одного из полушарий головного мозга, позволили сделать вывод, что каждое из них имеет свою временную ориентацию — правое функционирует в настоящем-прошлом, левое — в настоящем-будущем. Поэтому у правшей при нарушении функций правого полушария иногда картины давно минувших дней накладываются на восприятие настоящего.
При этом исследователи считают, что это не просто память, а непосредственное восприятие прошлого. А при поврежденых взаимодействий снимается запрет на восприятие в будущем времени. Подобное явление называют проскописй. Чаще эта способность проявляется у левшей. Кроме того, при различных нарушениях деятельности мозга или его повреждениях у них наблюдается ряд других «аномалий», не замеченных у правшей. Это кожно-оптическое зрение, способность ощущать вкусовые качества продукта при его ощупывании (обычно определяется кислое, сладкое, соленое, горькое), видение расположенных сзади объектов.
Левшам чаще снятся цветные и вещие сны.
Эти наблюдения позволяют сделать далеко идущие выводы.
У левшей дифференциация полушарной деятельности выражена в меньшей степени, чем у правшей. Поэтому у первых возможны межполушарные взаимодействия по типу взаимопомощи. Следовательно, такой мозг может работать более согласованно, что позволяет ему более полно концентрироваться на определенного рода деятельности.
В настоящее время собрано множество данных о том, что с помощью гипноза и других ИСС можно получить доступ к памяти о прошлых жизнях. Выяснилось, что наиболее легкодоступна память кровных родственников, как уже давно умерших, так и еще живущих. Со множеством подобных случаев сталкивался С. Гроф при проведении ЛСД и холотропных сеансов.
В наиболее интересных случаях, когда люди в необычных состояниях получали доступ к информации, которую они явно не могли знать, исследовательская группа проводила специальное расследование. Во многих случаях опыт, полученный в ИСС, находил реальное подтверждение.
Как можно объяснить подобные явления? Известный психолог Карл Густав Юнг создал теорию коллективного бессознательного. В соответствии с ней существуют особые энерго-информационные образования — архетипы, в которых хранится коллективная память человечества. В НСС каждый человек подвержен влиянию коллективного бессознательного, но не способен это осознавать. В ИСС человеческое сознание получает возможность черпать информацию из общечеловеческой памяти.
Опыт показывает, что для ликвидации различных психологических проблем человек прежде всего должен осознать их первопричины. С. Гроф и его последователи полагают, что корни проблем лежат не только в биографическом материале, но и имеют свое отражение в области коллективного бессознательного, откуда приходят в виде исторической памяти и различных религиозно-мистических переживаний — встреч с демоническими силами и божествами.
Важность подобного опыта трудно переоценить. На его основе разум получает возможность осознать истинную природу реальности, а это знание способно неизмеримо обогатить и преобразить любую личность. Путешествие сознания порождает знание о бесконечности внутреннего мира человека. Но окружающая нас внешняя Вселенная также бесконечна.
Воспринимаемая в определенном состоянии сознания реальность рождается на стыке внешнего и внутреннего миров.
И все же мы научились воспринимать ее в НСС как нечто постоянное. Это действительно ценное завоевание, если не забывать о его условности.
Рассматривая познавательную и прикладную ценность РСС и ССС, их можно сравнить с телескопом и микроскопом, приборами, которые имеют свои строго предопределенные сферы применения и без которых наши знания и наши возможности были бы намного беднее. Но наблюдаемые при помощи этих приборов большой космос и микромир являются частями одной постоянной реальности, поэтому их описания различными наблюдателями одинаковы. На восприятие миров ИСС влияет характер состояния, который часто очень непостоянен, и множество субъективных факторов. Поэтому о закономерностях и феноменах ИСС следует говорить в контексте используемых для их достижения техник».