Даже наш характер и способ реагирования в значительной степени определяются влиянием многочисленных фантомов, которые окружают нас. Одни из них сопровождают нас в течение всей жизни, другие, как бабочки однодневки, рождаются и, выполнив свою задачу, разрушаются. И между ними постоянно идет борьба за овладение нашим сознанием, нашим умом, эмоциями, телом.
Фантомы могут быть завершенными и незавершенными. Если мы продумываем какое-либо действие, прежде чем оно будет совершено, или создаем образ какого-либо человека или предполагаемых событий со всеми их особенностями, то этим самым мы создаем завершенный фантом, способный существовать длительное время в отличие от фантомов, порожденных мимолетной мыслью, чувством или желанием. Завершенные фантомы в одних случаях принуждают нас действовать определенным образом, в других — воздействуют на наше физическое, эмоциональное и психическое состояние и даже могут формировать условия, к которых будет развертываться то или другое событие. Завершенные фантомы имеют определенную самостоятельность существования и нередко их создатель не волен управлять ими. Известно немало случаев, когда писатель, создав своего героя, идет в построении дальнейшего сюжета на поводу у созданных им фантомов, становится не дирижером, а наблюдателем описываемых им событий и нередко страдает от того, что его герои попадают в ситуации, не зависящие от его первоначального замысла. Навязчивые мысли, навязчивые идеи, которые иногда переходят в сверхценные, навязчивые действия, нередко — навязчивые состояния — все это мы можем рассматривать как взаимодействие фантома с породившим его человеком.
Фантом обычно отражает в себе какую-либо одну сторону психической деятельности человека и поэтому, попав под власть какой-либо идеи-фантома, мы нередко не видим других путей, других способов решения проблемы. Мы становимся такими же однобокими, как овладевший нашим сознанием фантом. Одним из таких тупиков, в который нас может завести фантом смерти — это идея самоубийства. Если она овладевает нами, то в этом случае мы видим только один выход из создавшегося трудного положения, только один способ решения проблемы.
Мы напичканы до краев различными идеями, хорошими и плохими, нужными и ненужными. Мы знаем, от чего мы можем заболеть, а от чего не можем. Мы знаем, что можно делать, а чего нельзя: мы уверены, что мы смертны и что век наш ограничен определенным количеством лет. Фантомы, порожденные нами, нашими родителями и нашими учителями, нашими друзьями и нашими врагами осаждают нас, они хотят быть реализованными, использовать нас, как свой инструмент. Они хотят продлить свое существование за наш счет. И мы вынуждены «кормить» этих наших, часто нежеланных, «детей». Мы входим в атмосферу некоторых фантомов и чувствуем напряженность, отчуждение, страдание, возбуждение, сексуальность, покой, любовь. Это вы уже испытывали, входя в различные человеческие контакты и, не понимая еще ситуации, подсознательно воспринимали существующую реальность. О действительном отношении к вам вы «догадывались» при встречах с людьми, которые внешне относились к вам очень любезно, если не сказать больше. Оказавшись в каком-либо пустом помещении вы иногда чувствовали атмосферу событий, которые происходили там до вашего посещения.
Фантомы-идеи одного человека могут объединяться с фантомами других людей, если между ними есть сходство, и тогда возникают фантомы-монстры, подчиняющие себе породивших их людей, живущие за их счет и требующие дополнительной пищи для своего роста; они заставляют своих «родителей» распространять эти идеи среди других людей. Так, нередко, мы встречаемся с фантомами, определяющими судьбы целых народов. Таких фантомов-монстров мы называем эгрегорами. Эти монстры постепенно обрастают символами, условностями, правилами и ритуалами.
Внешним выражением этих символов у верующих являются храмы, иконы, ритуалы и т. д. У последователей идей Маркса — памятники, портреты, знамена и знаки (серп и молот, пятиконечная звезда и т. п.). Фантомы-монстры всегда стремятся к своему бессмертию, и поэтому они агрессивны, защищая свою целостность, и, по-видимому, вследствие этого, они объявляют себя истиной.
Некоторые из богов языческого периода, вероятно, тоже были фантомами, созданными людьми.
Каждый фантом имеет место своей фиксации, которой может быть отдельный человек, жертвенное или ритуальное место и т. д.