На Марсе есть также животные, птицы и насекомые. Но они играют несравненно меньшую роль, чем у нас на земле, и численность их несравненно меньше. Человек не обижает ни одного животного, а потому и ни одно животное не обижает человека. Напротив, животные любят людей и держатся около них, в особенности птицы. Птицы на Марсе все необыкновенно красивы, всё чрезвычайно ярких цветов, чрезвычайно разнообразных пород и служат большим украшением и оживлением садов Марса.
Виды животных на Марсе почти те же, что и у нас на земле. По крайней мере из них мы нашли бы многих представителей из наших животных. На первый взгляд трудно не узнать, что вот наша корова, наша лошадь или наша собака, но вглядевшись в них, надо удивиться разнице между ними. Они настолько красивее наших, элегантнее, сильнее, вид их более благообразен и осмыслен; и действительно, они обладают известного рода разумом.
На Марсе есть школы для животных, и в них они учатся работать и приносить человеку пользу. Наука эта усваивается так удачно, что есть животные, которые владеют до некоторой степени целесообразно некоторыми машинами и притом исполняют так добросовестно свою работу, что нет надобности подгонять их; они слушают одного человеческого голоса и исполняют приказания людей. Работа животных бывает настолько осмыслена, что их оставляют одних, и они сами продолжают ту работу, на которую их поставили и приспособили.
Никто, конечно, не позволит себе не только ударить животное, но даже выказать нетерпение при обращении с ними. Да этого совсем и не нужно, само животное не доведёт себя до этого: оно любит человека, старается угодить ему, и на работе исполняет своё дело так же добросовестно, как и человек на Марсе.
Разве подобная жизнь не есть истинный рай для нас людей, вступивших в него с нашей Земли? Разве можем мы представить себе что-либо лучшее, как бы праведно мы ни жили на земле? Как жизнь эта, близко походит на нашу земную и, между тем, как отдаляет её весь нравственный и духовный смысл все внутренние мотивы жизни, вся наша порочность, сама создавшая себе все трудности жизни и всю ту путаницу, из которой мы выйти своими силами ни за что не можем. Довольство мы превратили в роскошь и пресыщение и дошли, наконец, до того, что стали слугами и рабами своих вещей и своего богатства; одним словом, мы средство превратили в цель. Бедное человечество земли ни в чём не знает предела и ничему не знает истинного назначения, а потому все благие дары, посылаемые Богом для возможности блаженствовать на земле, извратил человек и создал из них себе ад и мучение. Да поможет им пример жизни жителей Марса выйти хотя бы отчасти из своего незавидного положения и сколько-нибудь улучшить и облегчить свою жизнь.
После смерти своей на Марсе, человек остаётся пребывать в сферах, окружающих Марс. В этих сферах он ничего не находит себе нового, ибо при жизни ещё в материальном теле Марса, он сколько раз посещал эти сферы и вполне знаком с ними. Он знает, что блаженство жизни на сферах несравненно выше всего того, что может дать жизнь на Марсе. Он знает, что блаженство каждого зависит не от места его пребывания, а от количества добра и любви, находящеюся в душе человека, и от степени приближения его к Богу; а потому, умерши со спокойным сердцем, он без всякого перерыва бытия наравне с небесными силами принимает на себя заботы о преуспеянии дел Божьих, и счастью и блаженству его нет конца.
Пребывает он в блаженных астральных сферах Марса, пока Бог не предопределит ему жизнь на Юпитере.
Глава XI.
Жизнь на Юпитере.
Мы, земные люди, можем ещё отчасти понять и оценить прелесть жизни на Марсе, ибо развитие жителей Марса только на одну ступень выше нашего развития. Такую жизнь, как мы видели на Марсе, мы можем себе легко представить и на земле, и может быть со временем мы действительно на земле увидим что-либо подобное. Но жители Юпитера несравненно более совершенны, чем жители Марса и, во всяком случае, настолько выше, что их стремления, их цели жизни и вообще вся их жизненная деятельность будет во многих отношениях мало понятна нам, не посвящённым в тайны духовного мира и не умеющим ещё уловить высшие полёты их святой души. И это весьма естественно: мы не в состоянии понять ни смысла их жизни, ни их высших удовольствий, ни их чистого безгрешного счастья, ибо мы требуем от жизни нечто совершенно другого, чем они и понимаем счастья и удовольствие совершенно иначе, а потому для нас их счастье было бы одним несчастием, их удовольствие для нас было бы одной скукой, их отрады, которые они почерпают в духовной нравственной области, для нас, требующих от жизни вещественных и реальных удовольствий, были бы пусты и бессодержательны.
Мы требуем от жизни личных удовольствий, личного благополучия, удовлетворения своих личных желаний, требуем приятных личных ощущений, поэтому можем ли мы понять стремления и счастье высших существ, если оно заключается именно в уменьшении в себе личных чувств и ощущений и в усилении жизни для других, для мира и для Бога. Поэтому чем выше существо, тем оно нам менее понятно, ибо оно всё более и более приближается своими качествами к Божественным качествам, к вездесущию, всеведению и вместе с тем к полнейшему отречению от всех личных желаний и личных стремлений.
Желая ознакомиться с чьей-либо жизнью мы, люди земли, главным образом останавливаем наше внимание на бытовом описании её; мы желаем знать, как живёт высший человек? Где он живёт? Имеет ли он дом? Есть ли в этом доме столы стулья и какие они именно? Что он ест или пьёт? Как спит? и т.д. Мы говорим: «фактов нам подайте и одних только фактов, а все заключения мы уже по фактам выведем сами»... Получив эти факты, мы думаем, что получили всё, что вся их жизнь состоит из одной внешней обстановки. Далее наша земная логика продолжает: если у жителей Марса так интересна и полна жизнь, если она настолько совершеннее и удобнее нашей, то что же мы вправе ожидать от жителей Юпитера? Вся их жизнь должна состоять из непрерывною ряда чудес или фантастических и утопичных фактов. Если на Марсе все передвижения делаются посредством летательных аппаратов, то на Юпитере наверно ходят целые поезда по воздуху; если на Марсе телескопы так совершенны что наблюдают жизнь на планете, то на Юпитере, наверно, слышат, как жители планет говорят; если жители Марса могут пересыпать моря, то жители Юпитера могут наверно строить железную дорогу на луну, и т.д.
Но наша земная логика в этом случае глубоко ошибается; жителям Марса нужна ещё наука, механика, фабричное производство, ибо жители Марса должны исполнять требования своих материальных организаций, потому что их личная жизнь ещё довольно полна; эти же самые требования у жителей Юпитера совсем ничтожны; интеллектуальные же способности их так высоки, что они приближаются ко всеведению. Зачем им механика и воздушные поезда, если каждый из них силой своей воли может свободно переносить с места на место? зачем им обсерватории и телескопы, если, сосредоточившись каждый из них имеет возможность душой перенестись на любую планету и действительно не только подслушивать, что говорят на ней жители, но и лично говорить с ними? Зачем им науки и все научные лаборатории и школы, если каждый из них черпает свои познании в Общем источнике познаний, в Боге?
Таким образом, хотя жители высших блаженных планет ещё и облечены в некое, хотя и очень разрежённое материальное тело и подчиняются ещё всем физическим, физиологическим и органическим условиям, но все они так ничтожны по сравнению с условиями нашей жизни и играют столь незначительную роль в жизни, жителя Юпитера что почти совсем не усложняют их жизнь, и в большинстве случаев они сами не замечают подчинения своего организма роковым условиям жизни. Именно эта свобода и независимость от влияния среды и позволяет им всецело предаваться жизни их духа и всё счастье и блаженство их заключается именно в этой свободе духа. Вообще, чем существо выше и более свято, тем и дух его свободнее.