Каждой детали должно уделяться внимание: правильной стойке, правильной осанке, правильным движениям, правильному дыханию, правильной фиксации и т. д. Целью практики САНЧИН является изучение и развитие этих аспектов правильно. При регулярных занятиях тело становится сильным, с хорошим ощущением ТАНДЭНА.
Вы должны помнить, что во время практики САНЧИН не надо делать усилий и напрягаться. Ваши мышцы должны сжиматься автоматически, когда вы фиксируете каждую часть тела в правильном положении. Также не должно напрягаться и дыхание. Вы вдыхаете через нос и выдыхаете через рот очень тихо или совсем беззвучно. Люди часто практикуют САНЧИН в неправильном виде. Они делают усилия, сжимая свои мышцы без правильной фиксации, и напрягаются, громко выдыхая, издают звуки почти задыхаясь, а лица у них при этом становятся багровыми. Они не только попусту тратят свое время, но также и создают большую опасность для своего здоровья — возможность повышения кровяного давления, или, в худшем случае, паралича.
При практике КАТА САНЧИН вы прежде всего должны изучить правильное САНЧИН КАМАЭ, т. е. базовое положение САНЧИН.
САНЧИН КАМАЭ - это положение двойного ЁКО-УКЭ в стойке САНЧИН.
Все тело должно быть зафиксировано способом, описанным в разделе “ФИКСАЦИЯ” в положении ШОМЭН. Кулаки должны быть на уровне плеч, а локти согнуты вовнутрь под углом 90° (прямой угол). Расстояние между локтями и телом приблизительно один кулак. Каждый блок размещается у наружной стороны ширины тела. Кулаки должны быть вывернуты наружу, что фиксирует плечи в правильном положении, а локти хорошо подвернуты под себя. Плечи должны быть прижаты вниз без нарушения вертикального положения головы и спины. Грудь не должна быть расширена, напротив: расширенной должна быть спина; в результате главные мышцы спины больше продвигаются вперед, как бы исполняя обязанности доспехов, а передняя часть тела как мишень становится меньше.
Направленная вниз сила фиксации верхней части тела и направленная вверх сила фиксации нижней части тела соединяются в ТАНДЭНЕ, делая положение действительно сильным. Фиксация нижней части тела обеспечивает сильный контакт с полом, будто ноги закопаны в него. Но добавим к этому, что вы также хорошо должны хватать пол пальцами ног. Стопы должны быть как можно более плоскими, как бы присасывающимися, а пальцы ног, по
возможности, более растопырены, хватая пол без изменения формы ног (без уменьшения эффекта присасывания подошв).
Вы должны отрегулировать дыхание САНЧИН, т. е. все время выдвигать нижнюю часть живота.
Достигнув правильного САНЧИН-КАМАЭ, вы не должны терять ни одного аспекта этого положения во время движения. Например: когда оттягиваете кулак для удара, вы не должны двигать и оттягивать назад плечо, расслаблять локти или изменять положение тела.
2. Наиханчин Шодан
НАИХАНЧИН КАТА - это основное Ката ШУРИ-ТЭ. Существуют три НАИХАНЧИН КАТА, которые называются НАИХАНЧИН ШОДАН, НИДАН и САНДАН. Из этих трех НАИХАНЧИН ШОДАН самое основное и важное.
По сравнению с КАТА САНЧИН, НАИХАНЧИН ШОДАН исполняется в быстром и жестком стиле, хотя фиксация стоек и техники фактически аналогичны. Добавим к этому, что некоторые движения исполняются в сторону и включают в себя повороты верхней части тела без ослабления стойки. Это вызывает более сильное напряжение верхней части тела, которое при повороте укрепляется.
Типичным положением Наиханчин Ката является, как показано на фото, двойной блок (один Чудан и один Гедан) в стойке Наиханчин-дачи. Фиксация верхней части тела и стойки идентична Санчин Камаэ. Плечи должны быть опущены вниз, локти хорошо поджаты, а Тандэн сильным.
Здесь показана техника из Ката с повернутой верхней частью тела. Во время исполнения техники вы должны повернуть верхнюю часть тела, не ослабляя стойку, не поднимая плеч и не теряя осанку. На фотографии видно, что наибольшее напряжение создается в туловище. Умение создавать это экстремальное напряжение является главной целью практики НАИХАНЧИН ШОДАН.
Дыхание во время исполнения НАИХАНЧИН КАТА должно быть таким же, как объяснялось в разделе “Дыхание во время исполнения ката и кумитэ”, что означает отсутствие слышимых звуков, исключая случаи КИАИ.
ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ БЛОКИРОВАНИЯ
Так как традиционное каратэ является искусством самозащиты, то естественно, что блокированию уделяется большое внимание. Мастер Кенва Мабуни, основатель Шито-рю, определил пять принципов блокирования. Это: 1) РАККА (падение цветка); 2) РЮСУИ (бегущая вода); 3) КУСШИН (вверх и вниз); 4) ТЭН-И (перемена положений); 5) ХАНГЕКИ (встречный удар).
РАККА и РЮСУИ относятся к естественным блокам; КУСШИН и ТЭН-И определяют местоположение тела, а ХАНГЕКИ — это контратака без блокирования. При практическом применении эти элементы обычно объединяются.
1. РАККА (падение цветка)
“РАККА” означает “падение цветка”. Когда он достигает конца своей жизни, цветок пиона падает с ветви целиком как он есть. И земля только принимает его без всякого движения. Итак, это слово используется для описания сильного блока, подавляющего атаку соперника. Это одна из основных идей блокирования в каратэ, как системы самозащиты. Если блок достаточно силен и причиняет сильную боль руке или ноге атакующего, то он будет деморализован и не захочет продолжить атаку. Таким образом, настоящий бой не состоится, и ни вам, ни атакующему не будет нанесен ущерб (исключая результат первоначальной атаки).
Но это не означает, что вы блокируете, используя вашу силу против силы соперника. Сила атакующего не должна достичь вас вовсе, тогда как ваша сила должна подавить его атаку. Результатом этого должно быть следующее: вы в полном порядке, без всякого нанесенного ущерба, а у соперника повреждена рука или нога. Наиболее типичный блок такого типа — это ГЕДАН ХАРАИ-УКЭ (ГЕДАН БАРАИ).
ХАРАИ - УКЭ
2. РЮСУИ (бегущая вода)
Когда бегущая вода сталкивается с препятствием, она обходит его и продолжает течь. Это слово используется для описания блока, который, скорее, отклоняет атаку, чем подавляет ее, как РАККА. Атакующий должен быть дезориентирован из-за потери фокуса и баланса, и таким образом становится более уязвимым для контратаки. Наиболее типичный блок такого типа — это НАГАШИ-УКЭ.
НАГАШИ-УКЭ
3.КУСШИН (вверх и вниз)
“КУСШИН” состоит из двух слов: “КУТСУ” и “ШИН”. “КУТСУ” означает “гнуться”, а “ШИН” означает “вытягиваться”. Вы гнетесь вниз и вытягиваетесь вверх; т. е. это слово используется для описания движений тела вверх и вниз. Обычно это означает изменение стойки. Из КАМАЭ в МОТО - ДАЧИ вы меняете стойку во время блокирования на НЭКОАШИ-ДАЧИ, т. е. используете движение тела вниз (КУТСУ), т. к. Нэкоаши-дачи немного ниже, чем МОТО-ДАЧИ.