Старые традиционные школы буржуазной социологии — органическая, психологическая, географическая и т. п. — ныне не сошли с арены, но претерпели значительные изменения, приспособились к новым условиям идеологической борьбы. Получили распространение новые школы и направления, преимущественно неопозитивистского толка. Модными стали учения, которые сводят социологию к изучению группового и индивидуального поведения при помощи метода психоанализа.
Большое распространение в буржуазном обществе получили теории «единого индустриального общества» и «постиндустриального общества», «конвергенции» двух систем и т. д. Эти теории обычно имеют своей общей основой так называемые концепции «технологического детерминизма».
Под условным названием «технологический детерминизм» объединяются буржуазные учения, которые особо подчеркивают роль производительных сил, роль техники в общественном развитии, игнорируя в то же время экономические, производственные отношения.
С особой отчетливостью этот взгляд отстаивается американским экономистом и социологом У. Ростоу, автором книги «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест».
Попытка Ростоу рассматривать исторический процесс, его главные ступени в зависимости от уровня развития производительных сил симптоматична. Она свидетельствует о своеобразном отражении марксистской концепции общественного развития в современной буржуазной социологической мысли 180. Однако за видимостью объективного учета некоторыми буржуазными социологами достижений марксистской социологической мысли, и в особенности экономического учения К. Маркса, скрывается отрицание марксизма в целом, его диалектического метода, его фундаментальных оценок и выводов. Так, Ростоу спешит предупредить. своего читателя, что в отличие от Маркса он не считает общественное производство фундаментом социальной структуры. Он пишет: «Хотя метод стадий роста состоит в экономической оценке общества в целом, он отнюдь не предполагает, что политика, социальная организация и культура являются только надстройкой над экономикой и выводятся исключительно из нее» 181
Причинно-следственные связи между экономикой и социально-политическими отношениями Ростоу пытается подменить взаимодействием, функциональной связью между ними. И в то же время рассуждения о взаимодействии материальных и нематериальных факторов, об их равноценности завершаются признанием, что побудительными мотивами экономического развития являются «внутренние потребности» людей, человеческие знания, желания, страсти и т. п. Так, подчеркивание роли производительных сил завершается едва замаскированным идеализмом в объяснении исторического процесса. В позднейшей своей работе «Политика и стадии роста» 182 Ростоу сделал попытку дополнить технический фактор общественного развития политикой, политической властью, с тем, однако, чтобы исключить ведущую роль экономического базиса.
Игнорирование производственных отношений позволяет представить капитализм и социализм как разновидности «единого индустриального общества». На искусственной и шаткой основе «технологического детерминизма» зиждется весьма популярная в буржуазных кругах теория «конвергенции», согласно которой научно-техническая революция ведет к сближению капитализма и социализма, к их слиянию, к смягчению и исчезновению борьбы противоположных идеологий. При этом дело представляется таким образом, будто современная научно-техническая революция сама по себе, без классовой борьбы, создает изобилие благ для всех, постепенно решает все социальные проблемы, упраздняет классы, классовые антагонизмы.
Сторонники теории «единого индустриального общества» берут такие общие для капитализма и социализма явления, как индустриальное производство, сходные приемы в его организации, роль науки, урбанизация и т. п., и оставляют в тени самое существенное, что отличает социализм от капитализма, — общественную собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации, существования государственной власти, являющейся властью самого народа.
При внимательном изучении теорий «единого индустриального общества» и «конвергенции» выясняется, что их защитники заинтересованы не столько в конвергенции, в сближении социализма и капитализма, сколько в постепенном поглощении социализма капитализмом.
180
181