3. Другой прием — «БУТЫЛКА»: вы представляете, что находитесь в большой молочной бутылке. Ее прозрачные твердые стенки отражают не только чьи-либо тонкие разрушающие воздействия, но и мешающие звуки, даже взгляды окружающих. Этот прием особенно эффективно применять в транспорте.
4. Мантра ХУМ — одна из сильных Биджа-мантр, обладающих хорошо выраженным защитным эффектом [105]. В этой мантре «Ха» — Шива, «У» — Бхайрави Кали, «М» — рассеивает печаль; она взывает к Шиве в его созидательной и разрушительной ипостаси. Ее тонкий внутренний смысл: "О, Шива, создатель и разрушитель Вселенной, высочайший устранитель скорби!". Мантра ХУМ произносится про себя, мысленно.
5. Мантра ДУМ — аналогичное обращение к женскому Божеству — к Дурге (супруге Шивы). Также произносится мысленно.
6. Вращение ауры — очень эффективный способ бороться с людьми, которые любят поглощать чужую энергию [63]. Почувствовав постороннее влияние, представьте, что ваше биополе — невидимая сеточка, плотная на ощупь. После этого «закрутите» ауру по часовой стрелке (если смотреть сверху — с головы на ступни ног); вращайте ее так, пока не пройдет опасность психологического нападения. Ваша вращающаяся аура будет отбрасывать прочь чьи-либо энергетические щупальца, им будет не к чему прицепиться, чтобы начать сосать из вас энергию.
7. Когда вы идете по улице и чувствуете, что на вас «висит» чье-то поле, есть два способа снять это влияние. Первый — повернуться несколько раз вокруг вертикальной оси по ходу часовой стрелки (если смотреть с головы на ноги). Второй способ — традиционно известный на Руси: плюнуть три раза через левое плечо, чуть повернув голову влево. Чужой «астрал» обычно навешивается на левую сторону сердечного плексуса.
8. Экстренная задержка дыхания на выдохе — хорошее средство для того, чтобы не потерять самообладание, когда вы вдруг узнаете какую-либо ошеломляющую новость [35].
9. Еще один вспомогательный прием для сохранения хорошего настроения — «ХА-дыхание»; оно рекомендуется после встречи с неприятным человеком, после какой-либо конфликтной ситуации и проч. Встать прямо, поднять максимально кверху выпрямленные руки, слегка потянуться вверх, встав на цыпочки, и, резко опуская руки вниз, как плети, круговым движением, быстро с силой выдохнуть через рот, говоря "ХА!". Повторив упражнение 2 раза, вы почувствуете, "как гора с плеч свалилась".
Все описанные методы обладают разной ценностью применительно к различным людям. Поэтому, если вам плохо помогает, например, первый или второй способ, — апробируйте другие. Можно также комбинировать различные методы вместе — например, произнести защитную мантру и повернуться несколько раз вокруг оси тела.
Следует отметить, что в невидимой борьбе с «тонкими» врагами, а также с возможным воздействием сил дьявольской природы самое лучшее средство — спокойная вера в светлые силы, устремленность к Божественному, молитва к Богу. Тогда вы будете неприступными для темных сил зла.
Кроме того, полезно усвоить несколько дополнительных общих рекомендаций. Так, например, стоя в армейском строю, присутствуя на утомительном собрании, с которого не уйти, очень хорошо про себя читать мантры, например Гайатри [см. Приложение 5].
Во всех случаях следует избегать споров о Боге: все эти споры — пустая трата времени и болтовня [22–24; 131]. Без крайней необходимости не следует и критиковать кого-либо или что-либо, поскольку критика разрушает Самадхи [179]. Желательно понять, что в окружающем мире вы можете исправить к лучшему, а что вам просто не по силам; не следует браться за непосильные дела. В таких случаях важно понять, что то несовершенство (зло), которое вы видите в окружающем мире, — оно не в вас самих, внутри вас — гармония и покой, а если их нет, то вы всегда в силах их восстановить.
Сукшма-прана — жизненная сила. Чем больше в организме Правы, тем больше жизнеспособность человека. Болезни различных органов вызваны нарушенным энергетическим обменом, когда Праны в них или недостаточно или, наоборот, создается избыток энергии ввиду блокирования нормальных путей пранообмена. И в том, и в другом случае целесообразно направить в больной орган поток Праны извне, который поможет компенсировать недостаток или ликвидировать застой энергии в органе. Это осуществляется следующим образом [67; 86; 131].
Сядьте в медитативную позу, расслабьтесь и успокойте дыхание. Если сидение в позе со скрещенными ногами не получается, можно лечь на спину на коврик (в Шавасану). Сосредоточьтесь на солнечном сплетении, почувствуйте, что оно — склад вашей жизненной силы, сосредоточие энергии. Затем, не выпуская его из луча внутреннего наблюдения, переведите внимание на больной орган и представьте, как из солнечного сплетения в него «потекла», как вода из сосуда, Прана. Боль начинает стихать, утраченные функции заболевшего органа восстанавливаются. Очень важно чувствовать, как это реально происходит, даже если практический эффект еще не проявился: желаемое обгоняет действительность. Без веры вы ничего не добьетесь. Обычно положительный эффект достигается при условии приобретения элементарных навыков в медитации — умении выполнять Тратаки и психическое дыхание (см. главу 6).
Можно несколько усложнить методику, совместив ее с простейшей медитативной пранаямой. Для этого, находясь в исходной позиции, чуть отвести в сторону "берущую руку" (у мужчин это обычно правая, а у женщин—левая рука), согнуть ее в локте, оперев его на колено или бедро, направить ладонь кверху, пальцы — в ДжнянаСДжнани) — мудре. Вторая рука — в обычном положении, закрывает ладонью колено, или ладонь лежит на больном органе. Вы чувствуете, как в обращенную ладонью вверх руку начинает вливаться из Космоса Прана; энергия течет вниз по руке, попадает в солнечное сплетение, где начинает накапливаться. Затем из солнечного сплетения Прана начинает течь к больному органу. Боль постепенно успокаивается, нарушенные функции восстанавливаются.
По мере тренировки подобные навыки приводят к успешной практике этого метода, и он более не кажется сложным или противоестественным. Не следует пытаться лечить других, пока вы не освоили с успехом эту практику по отношению к себе. Однако во всех случаях перед тем, как лечить других, следует хорошо подумать о возможных побочных эффектах, которые могут быть двоякими. Во-первых, некоторые ваши болезни, которых нет у пациента, могут к нему перейти от вас, поскольку поток Правы почти всегда сопряжен со значительной скрытой информацией о состояния ваших собственных внутренних органов. Например, вы снимете пациенту головную боль, но перенесете ему дисфункции печени. И наоборот — некоторые болезни пациента, как и его низкие моральные вибрации (если таковые имеют место), могут перейти на вас. Поэтому можно рекомендовать обращаться к таким методам лечения только в крайних случаях, когда промедление может стоить больному жизни. После сеанса лечения потоком Праны следует «умыть» руки, сбросить с них, как перчатки, все астральные токи пациента; тем самым ваше биополе отрывается от биополя пациента.
Существуют и такие дополнительные упражнения, которые позволяют развить в себе навыки экстрасенса. Их следует практиковать во время, свободное от ваших обычных ежедневных занятий, как дополнение (но ни в коем случае — не вместо обычной практики!). Поскольку данная книга рассчитана прежде всего на начинающих, приведем лишь некоторые простейшие методики, которые после ознакомления и практики основного курса могут способствовать, усиливать экстрасенсорные возможности занимающихся.
1. Возьмите легкий маленький шарик из любого материала и подвесьте его на шелковой нитке. Сосредоточьтесь на солнечном сплетении, от обычного дыхания перейдите к психическому дыханию, постепенно сводя легочное на нет. Положив локти на стол, приблизьте пальцы рук к шарику на расстояние 2–3 см; проведите путь, по которому Права движется из солнечного сплетения к пальцам; представьте затем, что этот поток отклоняет шарик вперед — в сторону. После того как вы убедитесь, что шарик действительно начинает отклоняться (наиболее заметные отклонения на выдохе, т. к. концентрация всецело связана с выдохом), переходите ко второму и третьему упражнению.