Вот, пожалуй, и все, что я хотел сказать в качестве введения — нет, не в нейротрансформинг, а в эту книгу. И единственное, что следует ещё добавить — так это то, что она вовсе не отменяет ни одну из школ или систем прикладной эзотерики, а, наоборот, просто дополняет их. Дополняет одновременно углубляя, и я сейчас поясню, как именно.
Скажите, вас не удивляет то, что хитрые китайцы в лице шаолинских монахов, с одной стороны, не делают никаких секретов из приёмов так называемого шаолинского кунг фу (правильнее всё-таки ушу, ибо «кунг фу» — это просто «занимающиеся»), а, с другой, остаются непревзойдёнными мастерами этого боевого искусства (именно боевого, а не столь популярного сейчас «декоративного ушу»). Всё дело в том, что, открыто рассказывая о том, ЧТО делать в этом самом ушу (например, бить ногой), они — тактично или не очень — умалчивают о том, КАК это делать (как конкретно бить ногой, а заодно и как тренировать этот самый удар — чтобы он был мгновенным и сокрушительным). Между тем известно, что в каждом приёме шаолиньского ушу (да и любого другого боевого искусства) существует, как минимум, десять ступеней (степеней) секретности (знание которых только и делает человека Мастером). При этом первая-вторая рассказывается всем; третья-четвёртая — «продвинутым» занимающимся; пятая-шестая — весьма ограниченной группе «старших» учеников; седьмая-восьмая — только одному последователю — старшему ученику, который должен возглавить школу; и девятая-десятая не сообщается никому, чтобы система (школа) не закостеневала, а развивалась… Ну а теперь неприятная, но очень полезная для вас информация: всё то, что излагается в популярных книгах по «прикладной эзотерике», не всегда тянет даже на первую ступень секретности (секретов исполнения). Тогда как в нейротрансформинге мы, как минимум, даём ступень вторую-третью. А главное — очень подробно объясняем не только ЧТО, но и КАК надо делать — в том числе и во всех прочих ПЭ-системах…
Глава 1. Аксиомы жизненного успеха или жизнь в контексте нейротрансформинга
1.1. Как мы создаём свою жизнь
«Мы — это то, что мы думаем. Все, что мы есть, возникает с нашими мыслями. Нашими мыслями мы создаём мир»
Рассказывают, что когда-то некий царь построил великолепный дворец, все внутренние стены, двери и перегородки которого состояли из зеркал. И так получилось, что ещё до официального заселения этого действительно роскошного обиталища, в него забрела собака. И, разумеется, первое, что она увидела, было не великолепие и роскошь убранства, а множество собак, глядящих на неё из зеркал. Чтобы как-то защититься, предупредив нападение этих неизвестных четвероногих (себя в зеркале она до этого не видела) собака оскалилась. И все эти чудовища тут же оскалились в ответ. Собака насторожилась и зарычала. Услышав в ответ грозное многоголосое рычание (во дворце была отличная акустика), собака испугалась и, поняв, что её жизнь в опасности истерически залаяла. Но чем громче она лаяла, тем громче отвечали ей страшные чудовища в зеркалах.
Утром, пришедшие люди нашли собаку мёртвой. Не потому, что её кто-то убил — дворец, повторяю, был пуст. Просто она испугалась самой себя в зеркалах, начала сама с собой сражаться и погибла. Погибла в борьбе со множеством своих отражений…
Честно говоря, в вышеприведённой притче сказано практически всё. О человеке. Его жизни. И мире (точнее — мирах), в которых эта самая жизнь (кстати, далеко не единственная) осуществляется. Но буде это самое всё сконцентрировано в ней до полной неудобоваримости, попробую дать некоторые разъяснения — но только те, которые совершенно необходимы. Иначе мы вместо практики нейротрансформинга займёмся теорией Истинного Смысла и Предназначения человеческой жизни.