Эти силы действуют со всех сторон, как бы устремляясь к центру земли. Они могли бы до полной бесформенности растворить, расплавить, разметать вещественность земной сферы, если бы в это силовое пространство не вмешивались действия внеземных небесных тел, которые модифицируют это растворение. Можно пронаблюдать на примере растений, о чем здесь идет речь. В растении вещества земли подымаются из сферы земных воздействий. Они устремляются к бесформенному. Воздействия солнца и подобные ему воздействия из космического пространства модифицируют этот переход к бесформенному. Если они не действуют - например, ночью, - тогда в этих веществах вновь активизируются те силы, которые в них имеются от принадлежности к земле. Само растение как существо возникает из взаимодействия земных и космических сил. Область всего того, что вещества проявляют в силовом отношении под влиянием земли, объединяют понятием "физическое". Силы же совершенно иного рода, которые не проистекают из земли, но притекают к ней извне, следует и обозначать другим именем, выражающим эту их инаковость. Мы подходим здесь к тому в строении человека, на что мы указали в предыдущей главе с другой стороны. В соответствии с древним значением, которое, правда, несколько запутано под влиянием современного образа мыслей, ориентированного на физическое, мы уже обозначили эту часть человеческого организма как "эфирное". И тогда следует сказать так: в растительном, то есть в том, что проявляется как живое, - правит эфирное.
Поскольку человек есть живое существо, это эфирное правит и нем. Однако, и в чисто жизненных проявлениях человека и растения имеется большое различие. Растение предается власти физического, тогда эфирное не действует из космического пространства, - как это происходит ночью, в отсутствии действия эфира солнца. Человек же позволяет господствовать физическому в своем теле только в случае смерти. В состоянии сна исчезают явления сознания и самосознания; но явления жизни продолжают иметь место и тогда, когда эфир солнца не действует из космического пространства. Растение постоянно в течение всей своей жизни воспринимает, впитывает в себя притекающие на землю эфирные силы. Человек же несет их сам в себе индивидуально еще со времени эмбрионального развития. И то, что растение получает таким образом из мира, человек в течение своей жизни берет из себя самого, поскольку он получил это для дальнейшего развития, еще находясь в теле матери. Сила, которая по своему изначальному происхождению является космической и которой предназначено извне притекать на землю, - эта сила в человеке действует внутренне, например, из легкого или из печени. Она совершила в нем метаморфозу направления своего действия.
Поэтому следует сказать так: человек несет эфирное в самом себе, -индивидуализированным образом. Как он несет на себе физическое -- в индивидуализированном облике физического тела с его органами, так же несет он на себе и эфирное. У него есть собственное эфирное тело, равно как и собственное физическое тело. Во время сна это эфирное тело остается соединенным с физическим телом и дает ему жизнь; только в смерти эфирное тело расстается с физическим.
О СУЩНОСТИ ОРГАНИЗМА, ОДАРЕННОГО ОЩУЩЕНИЕМ
Облик растения и все устройство растения целиком являются результатом двух силовых сфер: исходящих из земли сил и сил притекающих земле; облики и строение животных и человека принадлежат не только к сфере действия этих сил. Лист растения находится исключительно под действием двух указанных силовых сфер; легкое животного также подлежит их воздействию, но не исключительно. Все формирующие силы растительного листа лежат внутри этих двух сфер;
среди сил, формирующих легкое, есть также и такие, которые находятся вне этих двух сфер. Это относится как к формирующим силам, которые дают внешнюю форму, так и к тем, которые регулируют внутренние движения субстанций, придают этому субстанциальному ту или иную направленность, связывают субстанции и разъединяют их.
Можно сказать, что для самих веществ, поглощаемых растением извне, из-за того, что они попадают в область действия притекающих к земле сил, оказывается не безразличным, живые ли они или не живые. Ибо они остаются безжизненными внутри растения, если силы космического окружения не воздействуют на них; и они становятся живыми, если попадают под действие этих сил.
Но для живой растительной субстанции не имеет значения то, как были расположены, располагаются сейчас или как расположатся ее составные части в смысле свойственной им самим деятельности. Ибо составные части этой субстанции полностью предоставлены деятельности внешних для растения сил исходящих из земли и притекающих к земле. А животная субстанция попадает в сферу воздействий, независимых от этих двух сил. Животная субстанция движется внутри организма или же движется как вся совокупность этого организма в целом так, что эти движения не являются результатом действия одних лишь исходящих из земли и притекающих к земле сил. Тем самым возникает структурный облик животного, в своем формировании Независимый от сфер действия исходящих из земли и втекающих в землю сил.
Благодаря охарактеризованной игре сил у растения чередуется состояние вовлеченности в сферу действия сил окружения земли и состояние выключенности из них. Поэтому существо растения распадается на две части. Одна устремлена к жизни, находится целиком в сфере сил окружения; это все органы прорастания (sprossenden Organe), органы роста и цветения. Другая склоняется к безжизненному, она остается в сфере сил, исходящих из земли, и объединяет все, что придает росту плотность, а жизни опору и т.п. Между двумя этими частями вспыхивает и гаснет жизнь; а смерть растения есть лишь победа сил, исходящих из земли, над силами, притекающими из окружения земли.
У животных часть их субстанциальности полностью высвобождена из сферы действия этих двух сил. Благодаря этому у животного появляется другое членение органов по сравнению с растением. Появляются такие органы, которые по способу образования остаются в сфере вышеописанных сил, и такие, которые высвобождаются из под их власти. Между ними возникают различные взаимодействия. Именно в этих взаимодействиях лежит причина того, что субстанция животного может быть носителем ощущения. Одним из следствий этого является отличие внешнего вида и свойств животной и растительной субстанции.
В животном организме есть такая силовая область, которая независима от сил, истекающих и притекающих к земле. Это та астральная силовая область, существующая у животного помимо физического и эфирного, о которой мы уже говорили выше с другой точки зрения. Нас не должно шокировать слово "астральное". - Исходящие из земли силы - это чисто земные силы, притекающие к ней силы - это силы близкого космического окружения земли; в "астральном" наличествует начало более высокого порядка, нежели оба рода вышеописанных сил. Только оно делает землю мировым телом, "звездой" (аstrа). Физические силы обособляют землю, выделяют ее из вселенной; благодаря эфирным силам земля позволяет вселенной воздействовать на себя; посредством "астральных" сил она становится самостоятельной индивидуальностью во[ ] вселенной.
В животном организме "астральное" является таким же самостоятельным, замкнутым в самом себе образованием, каким является его эфирный организм и его физический организм. Поэтому это образование можно называть "астральным телом".
Организм животного можно понять, только если рассматривать взаимоотношения между физическим, эфирным и астральным телами. Ибо все три тела самостоятельно существуют как члены организма животного; и все три отличны от того, что существует вне их как обезжизненные (минеральные) тела и оживленные растительные организмы.
Физический организм животного можно в каком-то смысле рассматривать как обезжизненный; однако он отличается от минерально-безжизненного. Ибо сначала он был благодаря эфирному и астральному организму отчужден от минерального и лишь затем из-за того, что эфирные и астральные силы отступили, был возвращен в обезжизненное состояние. Физический организм животного является структурой, в отношении которой деятельные в минеральном, в чисто земной области силы могут оказывать одно только разрушительное воздействие. Физическая структура может служить всей совокупности животного организма лишь до тех пор, пока эфирные и астральные силы имеют перевес над разрушительным вмешательством минеральных сил.