В заключение этой главы об уровнях бытия мы приведем очень важную фразу из Системы о том, что «наш уровень бытия создает нашу жизнь». Обычно люди думают, что если они имеют лучшие условия для самовыражения, или рождены при особых обстоятельствах, или имеют лучшие шансы в жизни, они являются особыми людьми, живущими в совсем особой среде, где все совершается согласно их желанию. Но приведенная фраза ясно указывает на то, что единственный путь для изменения внешних условий или обстоятельств — это изменить себя изнутри. То, что мы есть внутри, создает наши внешние условия жизни, хотя это может показаться странным большинству людей. Люди привыкли думать, что изменить себя — это изменить внешние условия, что им очень трудно принять эзотерическую точку зрения. Люди, которые недовольны своей жизнью, думают, что если они смогут уехать заграницу, или сменить работу, или изменить круг друзей, или Что-нибудь еще того же типа, то они станут другими людьми и будут жить счастливо. Но если они даже преуспеют в каком-либо из этих дел, они обнаружат, к своему разочарованию, как та же самая сеть жизненных событий опутает их по рукам и ногам, независимо от того, как бы страстно они ни стремились изменить жизнь через внешние перемены. И все это потому, что их уровень бытия не изменился.; так что не имеет значения, какие перемены во внешнем они пытаются произвести, — их жизнь идет, в основном, прежним путем. Только в том случае, если изменен уровень бытия, это может вызвать реальные изменения во внешних обстоятельствах. Это эзотерический закон, который может объяснить многое тем, кто способен понять его значение.
Например, это помогло бы покончить сегодня с беспокойством большинства людей. Они так не удовлетворены жизнью, что постоянно ищут способ изменить свою жизнь внешне; но если они узнают, что этого можно достигнуть, только изменив себя изнутри, работая над собой, тогда они станут другими людьми. Они не будут больше неустанно стремиться к переменам, т. к. поймут, что только через внутреннюю работу они смогут что-то изменить к лучшему в своем окружении.
Ничего потрясающего нельзя ожидать в этом направлении, но если мы преуспеем в работе над собой и наш уровень бытия изменится, мы обнаружим, что образ жизни начал изменяться тоже, так что мы больше не сталкиваемся с цепью ежедневным событий знакомого рода. Мы постепенно проникаем в совершенно другой тип жизни, хотя внешне наша жизнь останется прежней. Случайный наблюдатель не сможет заметить никакой разницы, но мы сами сможем сказать, что все стало другим.
13 глава. Метанойя
Греческое слово «метанойя» используется, возможно, чаще любого другого в пяти томах «Комментариев» д-ра Николла. В Библии это слово переводится как «раскаяние», но согласно д-ру Николлу это неверно, — его истинное значение «изменение сознания». Прежде чем начать путь к самопознанию, человек должен полностью изменить свой умственный настрой и по отношению к себе, и по отношению к миру, в котором он живет, и к вселенной в целом; и это изменение точки зрения и есть то, что греки называют словом «метанойя». Оно означает полное изменение ориентации по отношению к самому себе и ко всему, что до тех пор составляло интересы, желания, взгляды на будущее и т. д.
В обычном потоке событий люди постоянно изменяют свое сознание, но это имеет совсем не тот смысл, о котором мы говорим. Мы должны начать думать по новому, таким образом, какой до сих пор был нам неизвестен. Мы должны прекратить думать на старый лад и начать использовать наш ум совсем по-другому. Степени этой умственной трансформации отчетливо определены в эзотерической системе. Эта умственная трансформация — необходимая предпосылка для изменения бытия, которое составляет основу самопознания и самое главное для читателя — осознать этот факт. В прошлом он привык читать о тех или иных предметах и добавлять их к уже существующему запасу идей, который с годами постепенно увеличивается и составляет основу знания, предоставляющего собой базис для мыслей и действий.
Мы должны учесть давление подсознания и других иррациональных факторов, которые часто заставляют нас действовать вопреки нашим сознательным желаниям; но обычно постепенно накопленное знание, основанное на обучении, опыте и т. д., — это то, что мы должны признать основным орудием нашего ума. Все, с чем мы приходим в соприкосновение — новая система философии, новая идея, новое переживание, — все это автоматически ведет к накоплению знания, которое снабжает наш ум (или вернее загромождает). Мы не в состоянии воспринять нечто действительно новое, т. к. оно должно быть отсортировано и сделано соответствующим тому, чем наш ум уже обладает. В результате любая значительная «новость» немедленно отфильтровывается и теряется. Этот факт объясняет, почему так мало тех, кто способен извлечь пользу из мыслей и трудов таких людей, как Гурджиев, Успенский, Кришнамурти.