Если соотноситься с вопросом о типах строя психики, то импринтинговая составляющая — своего рода связующее звено между врождённой и культурно обусловленной составляющими психики каждого индивида: с одной стороны импринтинг запрограммирован генетически, т.е. это — врождённая способность (хотя и реализуется большей частью в определённый возрастной период, а не на протяжении всей жизни), с другой стороны — та информация и алгоритмика, которая становится импринтинговой составляющей психики личности, — обусловлена культурой (понимаемой как информационно-алгоритмическая система), в которой происходит становление личностное становление индивида, на одном из этапов которого и формируется импринтинговая составляющая его психики. По этой причине мы не стали выделять импринтинговую составляющую психики как особую и связывать с нею какой-то особый тип строя психики, дополнительный по отношению к четырём базовым: животному, зомби, демоническому, человечному.
[184]Об этом см. в работах ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» (Раздел 7.2. «Жизненный алгоритм становления личности») и «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности» (2013 г.) (Раздел 6. «Культура и личность» и раздел 8.2. «С чего начинается Родина? — благословите женщину и помогите ей стать Женщиной и Матерью»).
[185]Орангутаны — культурное племя. — Газета «Известия» от 8 января2003 г. (http://izvestia.ru/news/271439). См. также Часть 1 настоящего курса, раздел 4.7.
[186]Оригинальный текст на английском:
http://www.nytimes.com/2005/06/05/magazine/05FREAK.html?pagewanted=all&_r=3&; либо:
http://freakonomics.com/2005/06/05/freakonomics-in-the-times-magazine-monkey-business/.
Пересказ на русском существует в нескольких вариантах:
· под названием «Деньги, обезьяны и … проституция»:http://a-sviryaev.livejournal.com/27037.html.
· более содержательный под названием «“Экономическая обезьяна” похожа на “экономического человека”» представлен по ссылке:http://elementy.ru/news/25731.
· «Деньги, обезьяны и … Интереснейший эксперимент» по ссылке:http://www.darchik.ru/mobile_soft/1489-dengi-obezyany-i-prostituciya-interesnejshij-yeksperiment.html.
[187]Наименование К. Чэнем своей специализации — «behavioraleconomist». «Поведенческая экономика» — специализированная ветвь экономической науки Запада, в своих исследованиях соотносящая собственно финансово-экономическую проблематику с вопросами, традиционно относимыми к компетенции психологии, неврологии и эволюционной биологии (пояснение в статье «Обезьяний бизнес»).
[188]Эта оценка, скорее всего, — преувеличение, поскольку обезьяны-капуцины в некоторых странах выполняют функции помощников для инвалидов в домашних делах, конечно, после специальной дрессировки. «Подать, принести, поменять кассету, вставить в проигрыватель диск, выключить свет, перевернуть страницу книги — со всем этим капуцины прекрасно справляются. Вместе с терапевтом Джуди Зазулой Уиллард в 1979 году начала работать со своей первой обезьянкой по кличке Геллион и основала организацию под названием Helping Hands: Monkey Helpers for the Disabled» («Помогающие руки: обезьянки-помощницы для инвалидов» — см. «Обезьяны-капуцины спешат на помощь»:http://dom-krasnodar.ru/119-obezyany-kapuciny-speshat-na-pomoshh.html).
[189]Другие публикации об этом эксперименте (например:http://malpme.ru/dengi-portyat-dazhe-obezyan/;http://bubr.ru/post/view/700/) сообщают, что для получения жетона обезьяна должна была дергать рычаг, прилагая усилие в8 кГ, что для капуцинов, учитывая их размеры и вес тела, — не самая лёгкая работа. Тем не менее, обезьяны занялись «трудовой деятельностью» — дёргали рычаг. Среди них выделились «трудоголики», но нашлись и рэкетиры-разбойники, отнимавшие «честно заработанные» жетоны у других.
[190]Городской праздник в честь основания Санкт-Петербурга.
[191]«Нестандартным образом День города отметил Павел Дуров. Вместе с вице-президентом социальной сети Ильей Перекопским, он прикреплял пятитысячные купюры к бумажным самолетикам и запускал из окна офиса “В контакте” на Невском проспекте (над входом в «Дом книги» — наше пояснение при цитировании). Естественно, что под окнами моментально собралась толпа.
— Кидал по одной по одной штуке и снимал на видео, как народ бросается на эти деньги, давя и избивая друг друга, — возмущается Екатерина Абрамова, ставшая свидетелем аттракциона невиданной щедрости. — Это большое свинство. Выкинули было штук 10 купюр. Люди из толпы выходили с разбитыми носами, залазили на светофоры, в общем, вели себя, как обезьяны. Дуров от души смеялся. Позор тебе, Павел» («Павел Дуров развлекся, разбрасывая пятитысячные купюры из окна офиса “В контакте” на Невском». «Комсомольская правда» 28 мая2012 г.:http://www.kp.ru/online/news/1161860).
П. Дуров, конечно, не ангел во плоти, но те, кто в погоне за купюрами устроили давку и потасовку, — всё же структурно-алгоритмической организацией своей психики действительно близки к стадно-стайным обезьянам: соответственно — позор и им.
См. видео:http://www.youtube.com/watch?v=rcvRquOoEyc;
http://www.youtube.com/watch?v=hBfg3jr6dM8.
[192]Со времени гибели в планетарной катастрофе предшествующей глобальной цивилизации.
[193]В достоверности этой легенды мы сомневаемся, поскольку думаем, что Диоген не был настолько жесток к некой птице: вполне мог поставить Платона (псевдо-Платона) на место, ограничившись словами. Тем не менее, на фото слева — генно-модифицированный петушок наших дней, который полностью соответствует этому первичному определению Платоном (псевдо-Платоном) человека.
Порода же беспёрых кур действительно выведена израильскими генетиками с целью сокращения издержек на кондиционирование помещений в условиях тропиков, исключения технологической операции ощипывания и экономии на кормах при промышленном производстве куриного мяса (http://www.zooblog.ru/photo/birds/3964-besperye-kuricy.html).
[194]О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, на сайте psylib.ukrweb.netпо книге: [Пер. М. Л. Гаспарова; Ред. тома и авт. вступ. ст. А.Ф. Лосев]; АН СССР, Ин-т философии. — 2-е изд., испр. — М.: Мысль, 1986.
[195]«Словарь крылатых слов» (Plutex. 2004) сообщает следующее об источнике, откуда стало известно это предание: «Греческий писатель III в. н.э. Диоген Лаэртский в 4-й книге своего сочинения "Жизнь, учение и мнения знаменитых философов" рассказывает, что греческий философ Диоген (IV в до. н.э.) однажды зажег днем фонарь и, расхаживая с ним, говорил: "Я ищу человека". Возникшее отсюда выражение "искать с фонарем Диогена" употребляется в значении: упорно, но тщетно стремиться найти кого или что-либо». Приводится по публикации в интернете:http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/2884/Фонарь.
В представлении этой истории автором статьи в «Словаре крылатых слов» она предстаёт нереалистичной: Диоген, появившись на улицах города с фонарём днём, не мог приставать к согражданам с декларацией «ищу человека» подобно тому, как это делают коммивояжёры разных фирм, включая «свидетелей Иеговы». Но сограждане, у которых его поведение вызвало удивление, могли задавать ему вопросы и получали ответ, приводимый в «Словаре крылатых слов».