«Обратим внимание: Коран — единственное Писание, которое прямо говорит о ниспослании Различения: “И вот, Мы дали Мусе (Моисею — авт.) Писание и Различение, — может быть, вы пойдёте прямым путём!» (сура 2:50 (53)). В суре 25, названной «Различение», в аяте 2 сказано, что Бог “создал всякую вещь и размерил её мерой». Придерживаясь этого Различения, пойдём дальше» («Мёртвая вода», Введение).
Коран же — запись последнего из Откровений Единого Завета. А неадекватность «мраксизма» и «Майн кампф» и проистекающих из них политических практик задачам развития СССР и человечества — в1991 г., когда формировался текст «Мёртвой воды» и разрабатывалась редакция ДОТУ, для участников ВП СССР была вполне очевидна.
И то, что и в литературе «мраксизма», и в «Майн кампф», и в программе НСДАП далеко не всё вздор, но есть и соответствующие действительностиотдельныежизненно состоятельные утверждения, — естественно, поскольку в противном случае на основе «мраксизма» и гитлеризма невозможно было бы собрать массовку интернационал-«социалистов» и национал-«социалистов» для того, чтобы они сработали в политических проектах, направленных против становления глобальной цивилизации человечности.
[257]Об этом далее в разделе 13.2.4.
[258]Народы и региональные цивилизации характеризуются не тем, каковы они есть на данной стадии исторического развития, а теми идеалами, которым они несут через века, даже если в силу разных причин эти идеалы оказываются не воплощёнными в жизнь.
[259]А тем более — «попытки эмоционального анализа»: подзаголовок книги В.Р. Соловьёва «Мы — русские! С нами Бог» — «попытка эмоционального анализа».
Прочитали: книга написана «живенько» (в том смысле, что легко читается — без приложения интеллектуальных усилий), но лживенько (в том смысле, что помалкивает о том, о чём жертвы библейского проекта порабощения человечества от имени Бога знать не должны…).
[260]См. главу 4 настоящего курса в целом и разделы 4.3 и 4.5, в частности (том 1).
[261]См. раздел 11.3 настоящего курса (Часть 3, том 3).
[262]Например оглашению «треугольник — прямоугольный» сопутствуют умолчания: «сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы», «гипотенуза лежит на диаметре окружности, которую можно описать вокруг треугольника» и т.д.
[263]Так в библейской культуре заповеди «не укради» и «не лги» в реальной жизни подавляются заповедью ростовщичества с целью скупки мира и его обитателей со всем их имуществом.
[264]Этой теме посвящена работа ВП СССР «Язык наш: как объективная данность и как культура речи» (2004 г.). Раздел 13.2.4 настоящего курса не является её эквивалентным заменителем.
[265]Навык произвольного переживания событий прошлого, т.е. навык произвольно вызывать в сознание поток чувств, имевших место в прошлом (саентологи называют его «recall» — «повторный вызов»), — не только не формируется нашей системой воспитания и образования, но подавляется. Вследствие этого у большинства людей «игра воображения» подменяет память о прошлом или смешивается с нею.
[266]Это же касается и различий иероглифического и фонетического письма, поскольку за прочтение последовательности иероглифов отвечает правое полушарие головного мозга, а за прочтение последовательности букв и её огласовку — левое.
[267]Хотя у большинства поток мышления уровня сознания — это поток слов, которым на уровне сознания видеоряд и некая музыка не сопутствуют, вследствие чего поток сознания большинства аналогичен потоку отрабатываемых команд в процессоре компьютера.
[268]См. раздел 2.1 настоящего курса (том 1).
[269]В оккультных традициях это — «Хроники Акаши»: см. в интернете.
[270]В том числе и потому, что глаза — «зеркало души»: человек умеет лгать языком, но не умеет лгать глазами.
Но навык читать в глазах собеседника то, о чём он умалчивает или пытается на словах представить как-то иначе, — как и другие навыки считывания с организма информации, выдаваемой непроизвольно на «языке тела», — не ясновидение, для которого прямое общение не обязательно.
[271]Кроме вариативности структуры психики личности (типы строя психики) ещё одна особенность человека, отличающая его от прочей живности в биосфере Земли, в том, что человеку Свыше позволено задавать пределы возможного для себя и человечества в соответствии с Предопределением Божьим бытия Мироздания.
[272]В контексте КОБ:
· «шаманизм» — субкультура, в которой достижение изменённых состояний организма и сознания достигается посредством введения в организм разного рода снадобий и освоения знаний и навыков поведения под воздействием снадобий (см., в частности, книги Карлоса Кастанеды:http://www.koob.ru/castaneda/);
· субкультуры различных йог в большинстве случаев избегают психотропных снадобий и обеспечивают овладение парапсихологическими способностями на основе «психо-физиологических практик», подчиняющих воле индивида его физиологию как в аспекте биохимии, так и в биополевых аспектах.
Часто и то, и другое называют «развитием духовности», «духовным развитием», но в КОБ — иные представления о личностном развитии, включая и его «духовную составляющую», а «шаманизм» и йоги расцениваются как заблуждения (об этом далее).
[273]Об этом есть притча, известная в разных редакциях, которую культивируют носители различных субкультур, ориентированных на освоение «парапсихологических» способностей.
Пришёл претендент в ученики к мастеру и просит научить его своему искусству. Мастер соглашается. А после этого ученик, чтобы убедиться в состоятельности мастера, просит того явить ему «чудо». После этого мастер прогоняет ученика, объяснив ему причину отказа обучать его: ты не поверил мне…
При более широком взгляде: проблема общества — в массовом неверии Богу как Всевышнему Наставнику в нашем самообучении.
[274]Более обстоятельно об этом см. работы ВП СССР «К Богодержавию…» (1994 — 1996), «“Мастер и Маргарита”: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры» (2000, 2010 гг.). Здесь же отметим, что Серафим Саровский (1754 — 1833) всем, кто искал его советов по жизни, говорил, что смысл жизни христианина — в «стяжании благодати Духа Святого», т.е. в том, чтобы быть удостоенным Богом этих даров.
[275]Сергий Радонежский. — Древо. Открытая православная энциклопедия:http://drevo-info.ru/articles/153.html.
[276]Там же.
[277]Одно из наиболее старых свидетельств о такого рода устремлениях запечатлено в Новом завете. Деяния апостолов, гл. 8, повествуют о реакции мага-профессионала — Симона — на «чудеса», сопутствовавшие проповеди апостолов: Симон предложил апостолам деньги в качестве оплаты того, что было воспринято им не как воистину дар Божий, а как обряд посвящения в системуколдовства и чародейства по своему произволу, более мощную, чем та, которой он уже овладел: «Дайте мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого».
В контексте речи Симона слова «Дух Святой» обозначают желанный ему магический ключ, открывающий культуру магии, который находится в самовластном распоряжении апостолов. И потребовалось разъяснение Петра, чтобы Симон понял разницу между чародейством и истинным даром Божьим, хотя внешне видимые результаты того и другого вроде бы одни и те же.
И до сих пор многим гораздо легче поверить в самовластие экстрасенсов и чёрно-белых и разноцветных магов, чем поверить Богу непосредственно; многим легче стоять в очереди к чародею и платить ему свои кровно заработанные, нежели свободно и без очереди, бесплатно по совести молитвенно обратиться к Богу непосредственно; а многие из тех, кому Бог отвечает Своим всемогуществом, подчас даже прежде, чем они чего-то попросят, самонадеянно полагают, что это они сами творят, что пожелают.