Такова проявленная Вселенная сознания и материи. Прежде чем продолжить, мы должны сказать, что эта ошеломляющая картина всей Вселенной как «беспредельного плана», в которой бесчисленные отдельные вселенные мерцают, как огни, в соответствии с непреложным законом периодичности, наводит на мысль о современной космологии, а Тайное учение девятнадцатого века – на мысль о современной голографической концепции сознания. Теория происхождения Вселенной из единственной точки с её последующим в течение двадцати миллиардов лет расширением, известная как «Большой взрыв», в течение некоторого времени стала общепринятой. Накапливается всё больше доказательств, что Вселенная содержит достаточно материи, чтобы этот процесс в определённый момент «остановился» и началось сжатие, и что продолжительность всего цикла составляет около восьмидесяти миллиардов лет.
Тем не менее, теория единственной пульсирующей Вселенной не полна, поскольку с каждым циклом энтропия будет расти, а продолжительность цикла будет всё больше и больше: возвращаясь назад во времени, можно было бы, в конечном итоге, достичь первого «большого взрыва». Другими словами, пульсирующая Вселенная всё равно не будет бесконечной во времени. Проблема первоначального творения остаётся.
Но в 1970-х и 1980-х годах возникла новая космология, предложившая концепцию «суперпространства», в котором бесчисленные вселенные возникают в виде пузырьков, запускаемых случайными квантовыми событиями, в соответствии с принципом неопределённости Гейзенберга. Флуктуации скрытой энергии вакуума, начинающиеся как точечные возмущения, могут при определённых обстоятельствах генерировать лавинообразно растущую энергию, что будет выглядеть так же, как «большой взрыв» при зарождении Вселенной, и в конечном итоге, это может привести к появлению галактик, звёзд, жизни и разума. Опять же, следует помнить о предварительном характере научных гипотез, и мы не должны абсолютизировать мостик, сближающий «Тайную доктрину» и современные физические модели, однако это наводит на размышления.
Ибо это суперпространство, в котором вселенные постоянно возникают и исчезают – когда их огни угасают в «тепловой смерти» или сжатии – напоминает непознаваемое, но абсолютное Единство, Неведомый корень, безграничный план, который является спящей матрицей нашей и всех прочих вселенных, упоминаемых в «Тайной доктрине».
«Что всегда было, есть и будет, независимо от того, имеется какая-то вселенная или нет, и существуют боги или нет?» – спрашивает эзотерический катехизис, написанный на языке сензар. И ответ на этот вопрос звучит так: «Пространство» (там же, p. 9).
Опять таки:
Это и есть Единая Жизнь вечная, вездесущая, не имеющая ни начала, ни конца, однако с регулярной периодичностью проявляющая себя, промежутки же между этими периодами проявления скрыты непроницаемой завесой тайны Не-бытия; она бессознательна, но при этом является абсолютным Сознанием, непредставима, однако выступает как единственная самосущая Реальность; воистину, она – «хаос для чувств и космос для разума». Её единственным абсолютным атрибутом, составляющим саму её Суть, является вечное, непрекращающееся Движение, называемое на эзотерическом языке «Великим дыханием», которое представляет собой постоянное движение Вселенной, в смысле беспредельного и вечно существующего Пространства. Бездвижное не может быть Божественным (там же, p. 2).
В другом месте «Тайная доктрина» сообщает нам, что то, о чём говорится в эзотерических источниках, как о Жизни, – это то, что для науки является энергией. Тогда мы получаем поразительную картину безграничного изначального суперпространства, недифференцированного, но потенциально оживляемого энергией, в котором спонтанно могут происходить квантовые события и возникать вселенные; их периодичность, о которой неоднократно говорит Блаватская, наводит на мысль об одном из статистических методов, связанных с квантовой активностью.
«Тайная доктрина» говорит о высшей Реальности, или суперпространстве, так же, как об абсолютном Сознании, что мы уже отмечали, отличая его от эманируемого сознания, которое взаимодействует с различными состояниями материи. Абсолютное сознание как Абсолютная реальность есть нечто, пока ещё не обсуждаемое современной теоретической космологией с научной точки зрения, однако сам термин не приводит к каким-либо философским затруднениям. Мы не говорим о сознании что-либо более определённое, равно как и об энергии, направляемой в суперпространстве на конкретные цели. Это имеет смысл только после возникновения реальных вселенных вместе с более конкретными сознаниями.
Но могло ли сознание – способность Вселенной знать о себе через определённые сущности – появиться в ней, если бы оно не было первым в матрице, из которой эта Вселенная вышла? Как показывает голографическая модель, мы всё больше и больше осознаём, что сущность сознания неотделима от проявленного мира, который мы знаем. Понятия пространства, времени и материи не имеют никакого смысла без знания о них. Подходя к этому вопросу с другой стороны (что также рассматривается в теософии), все религии постулируют некую форму сознания – Бога, богов, Абсолюта – до сотворения или проявления феноменального мира.
Космологи всё больше задумываются над ещё одним замечательным аспектом нашей конкретной Вселенной. Мало того, что невозможно исследовать Вселенную без учёта, каким способом разум наблюдателя препарирует её; так же трудно не принимать во внимание то, что в нашей Вселенной есть нечто особенное, что сделало возможным само существование наблюдателя. Некоторые её особенности, например, значения фундаментальных констант или скорости расширения, оказываются «очень подходящими» для появления звёзд, тяжёлых элементов и холодных планет, на которых возможна жизнь. Если бы хотя бы одна из фундаментальных констант была лишь немного «другой», появление в нашей Вселенной даже одной планеты, пригодной для жизни, было бы исключено.
Поскольку совпадение благоприятных факторов поразительно, мы должны выбрать один из следующих выводов:
а) имеется некоторая внутренняя связь между тем, как устроена Вселенная, и существованием в ней разума, который отражает её, или же
б) существует очень большое (или даже бесконечное) количество случайных вселенных, и тогда нам просто повезло, поскольку возникли условия для появления жизни, поэтому мы здесь, или же
в) оба предыдущих утверждения верны. Теософы, как правило, выбирают последнее утверждение, указывая однако, что если сознание присуще даже нашей Вселенной, оно может проявляться в разных вселенных на разных планах совершенно по-разному. Разумная жизнь на планетах является далеко не единственным способом, когда энергия, производимая путём взаимодействии сознания и материи, проявляет себя.
Многоуровневая Вселенная
Теософское учение утверждает, что сознание одинаково действует во всей Вселенной, раскрывая внешнюю форму изнутри. Ключевой отрывок из «Тайной доктрины» гласит:
Парабрахман (Единая реальность, Абсолют) является полем деятельности Абсолютного сознания, то есть, такой Эссенции, которая никоим образом не связана с качественно обусловленным существованием, а потому сознательное бытие – это просто символ, наделённый определёнными качествами. Но стоит нам только мысленно отступить от идеи Абсолютного ничто (для нас), как мы тут же сталкиваемся с двойственностью, выражающейся в противопоставлении духа (или сознания) и материи, субъекта и объекта.
Однако дух, или сознание, и материю следует рассматривать не как две, не зависящие друг от друга реалии, но как два символа, или аспекта, Абсолюта, которые составляют основу обусловленного Бытия, как субъективного, так и объективного (там же, p. 15).
Здесь мы видим формулирование того, что можно назвать многоуровневой Вселенной, содержащей две Реальности: безусловную и обусловленную. Это разграничение, как правило, является основополагающим для религий, когда заходит речь о священном и мирском, о Боге и мире, о Брахмане и майе. Всё это представляется теософией в философских терминах, приближающихся к научной космологии.