— Так если не Эрнан, то… — заговорил Бен.
— Королева Елена, — довольно прервал его Деннис.
Бен непонимающе на него посмотрел.
— Мамаша, — пояснил Деннис. Как вытянулись морды у этих двух самовлюбленных придурков, любо-дорого смотреть. — Всем заправляет она. Елена Санчес Лотер, сестра никем не оплакиваемых почивших братьев Лотер. Она же королева Елена.
— Баба заправляет картелем? В Мексике, где сплошные мачо? Да в жизни в это не поверю, — заявил Чон.
— Ага, — ответил Деннис. — Но я подозреваю, что просто ты, Чон, как истинный мачо, не в силах это себе представить. Воображения не хватает.
Возможно, он прав, признал про себя Чон.
Все его кровожадные фантазии моментально испарились — теперь он уже не мог представить себя в роли убийцы.
Хотя, возможно, раньше ему уже доводилось убивать женщин. Как-то в Афганистане он указал своим солдатам на дом, в котором скрывались террористы. Вполне возможно, что на момент взрыва там были и женщины.
Но своей рукой ударить женщину Чон бы не смог.
Да и мозги вышибить тоже, чего уж там.
Вот такая он шовинистическая свинья.
Бен никак не мог оправиться от шока.
Глава картеля Баха — женщина?
Прознай об этом Хиллари, вот бы она взбесилась!
О от ужаса тоже не тряслась.
Она поняла, что голову ей отрывать собралась тетка — эдакий розовый «пауэр рейнджер».[46]
О слышала, как та по телефону отдавала приказания Мужику с Бензопилой.
Вот тебе и женская солидарность.
Опре все это бы очень не понравилось.
А уж попадись ее похитительница острым на язык бабам из ток-шоу «Взгляд», ей бы точно не поздоровилось.
Выбравшись из машины, Деннис взглянул на парней еще раз.
— Если соберетесь наехать на царицу Елену, вы — мертвецы, — провозгласил он.
От одной этой мысли ему тут же стало лучше.
А еще от двойного чизбургера с беконом.
Надо признать — в его словах была толика здравого смысла. Поняв это, Бен с Чоном поехали на стрельбище.
Чон тут — постоянный посетитель, и не потому, что готовится к наступлению революции и второй Реконкисты,[47] и даже не потому, что при одной мысли о защите своего дома и очага от грабителей и захватчиков у него встает. Забавно, кстати — взломов и захвата домов все ждали от мексиканцев, а занялись этим ипотечные банки.
На самом деле Чону просто нравилось стрелять.
Нравилось ощущать тяжесть металла в своих руках, чувствовать отдачу при выстреле. Точные химические расчеты, понимание физических законов и инженерии — все это в сочетании с хорошей координацией делали из него меткого стрелка. А еще пушка позволяет почувствовать себя всемогущим, дает возможность мгновенно осуществлять свои желания. Хочу выстрелить туда-то — и стреляю. Только подумал об этом, и — бац! — твоя мысль уже реальна. С презентациями в PowerPoint не сравнить.
Можно потратить пятьдесят тысяч лет на искусство медитации, а можно просто купить пистолет.
На стрельбище ты можешь сделать в бумажной мишени аккуратную крошечную дырочку — ровные края на входе, выходное отверстие чуть неряшливее — и это очень, очень приятно. Короче говоря, Чон любил огнестрельное оружие — орудие его труда.
(С точки зрения антропологии разница между «орудием» и «оружием» заключается в том, что орудия применяют к неодушевленным предметам, а оружие — к одушевленным, если вас не возмущает сама мысль о том, что у «предметов» может быть душа.)
Совсем другая история с Беном, которому с детства внушали ненависть к оружию и его владельцам.
В доме его либеральных родителей любителей огнестрела постоянно высмеивали — мол, пушки любить могут только недоразвитые неотесанные мужланы да психи-консерваторы. При виде наклейки на машине с надписью вроде «Ружье вы у меня отберете только через мой труп» они качали головой и печально хмыкали. Как это печально, говорили они, как грустно и как несовременно. Людей убивают не ружья, людей убивают люди. (Ружья еще как убивают, говорил Чон, для того их и придумали). Люди с ружьями, возразил бы ему на это отец Бена.
Как бы то ни было, Бен по своей натуре был человеком некровожадным и неагрессивным.
— Глупости, — заявил во время одного спора ему Чон. — Люди агрессивны по своей природе. Мы приучили себя быть миролюбивыми.
— С другой стороны, проявлять агрессию нас вынуждает общество, — говорил Бен.
46
47
Реконкиста — длительный процесс отвоевания христианами земель на Пиренейском полуострове, занятых мавританскими королевствами.