— Есть люди, которым нравится быть вечно гонимыми, — сказал Цимбаларь. — Особый вид мазохизма.
— А я считаю иначе, — возразил Кондаков с видом Сократа, проповедующего свое учение черни. — В человеческом обществе всегда существует какой-то процент тех, кто не согласен с действительностью, какой бы она ни была. Ведь чёрную мессу служили ещё в те времена, когда за это сжигали на кострах. И Лютер пёр на католическую церковь, рискуя головой. Про наших доморощенных инакомыслящих я лучше умолчу. Слишком длинный список получается. От князя Всеслава до графа Толстого. Ни в волчьей стае, ни в коровьем стаде оппозиционеров не бывает. А в человеческом сообществе они не переводятся. Знать, нужны для чего-то.
— Вместо пугала, — проронил Цимбаларь.
— Не скажи. Законы мироздания суровы, но целесообразны. Наверное, в том, что все одинаково думают и в одну сторону смотрят, есть какая-то опасность. Такое единомыслие до добра не доведёт, особенно в лихую годину. Вот и заложила природа в человека ген противоречия, дабы всегда в запасе имелись те, кто способен повести филистёров по новому пути. Уверен, что если сейчас восторжествовал бы сатанизм, некоторые маги, магистры и рыцари незамедлительно переметнулись бы в христианство. Так сказать, назло господствующей тенденции.
— Возможно, ты в чём-то и прав, но сатанизм — это уже крайность. Тут не оппозицией пахнет, а клиникой… Сами своего сатану придумали и сами же ему поклоняются.
— Разве с богами иначе было?
— Иначе. Если говорить о Боге-отце, то его придумали для пользы дела. Чтоб дикий народ в рамках держать. Не убей, не укради, не возжелай и так далее! Весьма разумно. Не уцелеет племя, если все подряд начнут убивать, воровать и греховодничать. А сатанисты, наоборот, вопреки здравому смыслу действуют. Проповедуют разврат, ритуальные убийства, кровосмесительство, осквернение святынь. Это уже не дух противоречия, а патология какая-то.
— Ну не знаю… — похоже, что доводы Кондакова иссякли. — Ты лучше Достоевского почитай. Авось и найдешь для себя ответ.
— Это вряд ли. При Достоевском жизнь совсем иная была. Тихая, дремотная. Из Москвы в Питер неделю ехали. Ни тебе Чикатило, ни товарища Ежова, ни Басаева.
— Хватало всякой дряни и в те времена. Только масштабы, может быть, иные были… Вспомни Джека-Потрошителя или Сергея Нечаева, которого тот самый Достоевский в своих «Бесах» изобразил. Но даже такой матёрый пессимист, как Федор Михайлович, искренне полагал, что спустя век, то есть примерно в нашу с тобой эпоху, жизнь будет слаще мёда. Вот и дожили. — Кондаков помахал списком сатанистов.
— Ладно, — Цимбаларь припечатал ладонью по столу так, что бутылочка клея, как назло не закрытая, опрокинулась прямо на служебные бумаги, — надоела эта пустая болтовня. Христиане, коммунисты, сатанисты… Давай лучше своё собственное общество учредим.
— Какое? — поинтересовался Кондаков, убирая от края стола все хрупкие и валкие предметы.
— Общество противников всех обществ. Никаких сборищ, никаких программ, никаких контактов между членами, а главное, никакой деятельности.
— И как же в такое общество вступать?
— Исключительно мысленно!
— Мысленно я уже во многих обществах состою, — с грустью признался Кондаков. — В калифорнийском клубе миллиардеров, в британской ассоциации охотников, в редколлегии журнала «Плейбой», в американской киноакадемии, в отечественном совете безопасности, в европейском союзе виноторговцев, а когда меня начальство сильно допекает, ещё и в «Аль-Каеде».
Этот пространный мартиролог несбывшихся мечтаний прервало треньканье внутреннего телефона.
— Слушаю, — ответил Кондаков и сразу покосился на Цимбаларя. — Да, у меня сидит… А кто его спрашивает? По городскому… Женщина… Не представилась… Ну соединяй, ежели так.
— Привет, Саша!
Голос, долетевший сюда из неведомой дали, действительно был женским, а главное, очень-очень молодым. Бывают, конечно, молодые голоса и у немолодых женщин, но тут сомневаться не приходилось — столь искренне и наивно могут говорить лишь юные, не истерзанные жизнью создания. Вот только каким образом эта девочка раздобыла телефонный номер, известный лишь весьма узкому кругу лиц?
— Привет, Саша, — повторила юная особа. — Почему молчишь?
— Здрасьте, — ответил Цимбаларь. — А кто это, если не секрет?
— Угадай с трёх раз.
— Баба-Яга, Анна Каренина, мать Тереза, — ничего более остроумного в голову Цимбаларя почему-то не пришло.
— Эх ты, а ещё оперативник, — мягко пожурила его девушка. — Я Люда Лопатки на.
— Какая, пардон, Люда? — не расслышал Цимбаларь и прикрикнул на дежурного, имевшего моду подслушивать чужие разговоры: — Положи трубку, сучара!.. Нет, это я не вам, Людочка. Есть тут некоторые любопытствующие.