Выбрать главу

— Алексей, вы — просто умница. — Первым отдал должное восхитительной идее Евгений Николаевич. — Истина действительно всегда находится между различными мнениями. Именно поэтому Кудесник и собрал всех нас воедино. Теперь самое главное не расплескать и извлечь из этого максимальную пользу. Ведь нам осталось еще решить самую главную и самую сложную задачу — вернуть Свету и Ванюшку, а для этого нам необходимо научиться перемещать себя в параллельную реальность не только во время сна, но и в состоянии бодрствования. Как вы думаете, Андрей, возможно ли это в принципе?

— Возможно и без всяких принципов, но это опасная затея, однако. Такая практика в действительности уже существует. Последователи Кастанеды и Симорона легко перемещают себя по параллельным реальностям. Для этого они используют механизм, который выражается всего лишь двумя словами "осознанная глупость". Механизм заключается в следующем: ты просто ставишь перед собой конкретную цель, например, получение прибыли, а потом изобретаешь какой-нибудь супердебильный ритуал — первое, что придет в голову. Например, вытаскиваешь из своего компьютера жесткий диск, кладешь на сковородку, солишь, посыпаешь перцем и поджариваешь на сливочном масле, приговаривая при этом какой-нибудь совершеннейший абсурд, например: "Жарься, парься, винтик милый. Будь румяным и красивым. Обернется в деньги мыло. И да будет с нами сила".

— И что?! — Почти хором воскликнули все собравшиеся.

— Самое главное здесь — полная самоотдача. Необходимо беспрекословно верить во все то, что ты делаешь. И тогда утром вполне реально ты можешь обнаружить в своей мыльнице пачку с долларами. Хотите верьте, хотите нет, но на самом деле подобных опытов последователями Симорона проделано уже великое множество. Единственное, чего не сумел сделать ни один из этих "фокусников", так это объяснить истинную природу доступного им волшебства. Они просто внушают себе, что вся окружающая их действительность — некая разновидность осознанного сна. А раз так, значит, человек имеет полное право искажать эту иллюзию, как ему заблагорассудится. Что касается иллюзорности окружающего мира, то здесь я с Симороном отчасти согласен. Но что касается произвола в искажении этой реальности, тут уж меня начинают одолевать великие сомнения. Я лично знаком со многими последователями учения Симорона и, знаете, какая общая черта прослеживается у этих "волшебников"? Они все похожи на наркоманов. Они порхают, как бабочки на ветру. Они все как будто бы сбежали из психиатрической клиники. Для того чтобы иметь возможность, как они выражаются, "парить" и регулярно творить свои чудеса, путешествуя по параллельным реальностям, они вынуждены постоянно "допинговать", вкалывая в свою психику все новые и новые дозы абсурдного дебилизма. Завороженные волшебной халявой, они устремляются в бесконечную погоню за подачками судьбы и судьба-искусительница регулярно спонсирует их самоотверженное интеллектуальное самоунижение, подбрасывая то тут, то там денежные купюры, золотые кольца и прочие дорогие вещи. Но в этой погоне за халявой, "волшебники", почти абсолютное их большинство, теряют логический стержень общественного самосознания. Они просто выпадают из общества, потому что общество однажды начинает им мешать. Оно слишком логично. Оно слишком правильно. Оно кристаллически статично и лишено текучести. Короче, общество — враг волшебства, а, значит, Симороновцу с обществом не по пути. В общем, получается, своеобразная собачья жизнь — где хочу пописаю, где хочу покакаю, перекушу оброненной кем-то колбасой и СВОБОДА, и ПАРЕНИЕ, и СЧАСТЬЕ.