Применительно к четвертому виду питания, мы говорим именно о ментальных образованиях, не о физических. Страх — это ментальное образование. Он сочетает в себе несколько ментальных и эмоциональных составляющих: беспокойство, сомнение, незащищенность, неправильное восприятие и неведение. Отчаяние, гнев, любовь и осознанность — другие примеры ментальных образований. Эти образования — просто символы или названия, которые мы используем, чтобы описать опыт, возникающий в результате взаимодействия наших органов чувств и объектов восприятия, который дает начало любым состояниям ума, включая реакции на мысли, чувства, ощущения, психические травмы и воспоминания.
В глубинах сознания-хранилища имеются все виды семян. В этих семенах сокрыты все ментальные образования, которые могут проявляться на верхнем уровне сознания — в сознании ума. В сознании-хранилище много различных видов семян, как здоровых, так и нездоровых. Здоровые семена — это семена любви, благодарности, прощения, великодушия, счастья и радости. Нездоровые семена — семена ненависти, высокомерия, ревности, гнева и неумеренных желаний. Возьмем, например, такое ментальное образование, как ненависть. Когда оно не проявляется, мы не чувствуем в себе ненависти. Однако это не значит, что в нас нет семян ненависти. У всех нас в сознании-хранилище есть такие семена. Мы можем быть очень великодушными и любящими и вообще не чувствовать ненависти. Но когда мы сталкиваемся с несправедливой, гнетущей или унизительной ситуацией, которая служит питательной средой для семени ненависти, оно начинает всходить и прорастать в зону энергии нашего сознания ума. Прежде ненависть была лишь семенем, но, получив питание, семя развивается и превращается в ментальное образование. И тогда мы становимся раздражительными и агрессивными, переживая мысли, наполненные ненавистью, и испытывая физическое напряжение.
Всякий раз, когда семя проявляется в сознании ума, мы поглощаем его как пищу для нашего сознания. Если мы позволим гневу проникнуть в наше сознание ума и остаться там на час, то все это время мы будем питаться гневом. Чем больше мы поглотим гнева, тем более сильный росток даст в нашем сознании-хранилище семя гнева. Если у вас есть друг, который хорошо вас понимает и поддерживает вас добрыми словами, в вашем сознании ума проявится семя любящей доброты. Если вы находитесь в компании такого друга в течение часа, то весь этот час вы будете впитывать любящую доброту. Любое семя, здоровое или нездоровое, у которого есть возможность проявиться как ментальное образование на уровне ума, обретают силу, укореняясь в сознании-хранилище. Поэтому мы должны учиться осознанно питать здоровые семена и подавлять нездоровые и помнить о том, что, возвращаясь в сознание- хранилище, они становятся сильнее независимо от их природы.
В нашей власти следить за тем, чтобы не питать нездоровые семена — например, гнев, отчаяние и безысходность, осознавая ситуации, которые могут дать им жизнь. Такие ситуации обычно возникают, когда мы получаем информацию из рекламных роликов или слухов. Кроме того, мы можем помогать другим, питая здоровые семена в их сознании-хранилище своей добротой, чуткостью и пониманием. Заботясь о семенах прощения, приятия и счастья в людях, которых мы любим, мы даем очень здоровую пищу для их сознания. Но если мы постоянно питаем в наших любимых семена ненависти, неумеренных желаний и гнева, это будет отравлять их.
Лишь внимательно исследуя природу своего страдания, мы можем отыскать его причины и определить, какая «пища» его вызвала. Попрактиковавшись в этом некоторое время, мы обнаружим, что трансформация страдания всегда случается в глубинах сознания; сознание-хранилище — опора, основа нашего сознания. Если мы знаем, как осознать и признать наличие ментального образования, принять и исследовать его, нас ждет прозрение. Это прозрение освободит нас от страдания, которое на уровне семени будет трансформировано.
Точно так же решается проблема лишнего веса. Нам нужно найти первопричину желания потреблять слишком много нездоровой пищи. Возможно, мы питаемся так потому, что пребываем в состоянии печали или испытываем страх перед будущим. Если мы отсоединим себя от источника, питающего печаль и страх, они исчезнут, и вместе с ними исчезнет желание объедаться. Будда сказал, что, если мы знаем, как исследовать свое страдание, и умеем распознавать то, что его питает, мы уже на пути освобождения. Путь избавления от страдания заключается в осознанном потреблении любого вида пищи.