Надо сказать, что ряд исследований осознанного сновидения касались различных трансперсональных переживаний в сновидении или измененных состояний сознания (иными словами, опыта, который выходит за границы Я и часто называется духовным). Осознанность в сновидении часто связана с подобными переживаниями.
Альварадо и Зингрон33 опросили испаноязычных сновидцев, которые верят, что пережили нечто сверхъестественное (включая осознанные сновидения), и пришли к выводу, что все эти люди имеют очень тонкие личностные границы, развитое воображение и склонность к фантазии.
Это свидетельство перекликается с работой X. Ханта34 (1989), который подчеркивает, что осознанное сновидение можно рассматривать как переживание сконцентрированности Я на самом себе. Так что нередко встречающаяся связь осознанного сновидения и внетелесного опыта может отражать именно состояние обращенности Я к самому себе.
Открытость переживаниям, даже поглощенность ими, часто связана с состоянием осознанности в сновидении.
Если же взглянуть на осознанное сновидение не с научной точки зрения, а как на специфический опыт, который нечасто встречается в нашей жизни, особенно в том случае, если вы сами испытали это впечатляющее переживание, трудно назвать его просто необычным сном. У каждого, кто хоть раз в жизни входил в осознанное сновидение, сложилось собственное представление по поводу этого опыта.
Джейн Гакенбах пишет: «Как лично я отношусь к осознанным сновидениям – после того как посвятила более тридцати лет исследованию этого психического феномена?
В первое время я считала, что осознанное сновидение – это уникальное состояние сознания. Это было доминирующей идеей и в академических научных исследованиях, и в исследованиях любителей-энтузиастов.
Но уникальность феномена осознанного сновидения еще не делает этот опыт духовным. Сама мысль, что опыт этого типа является духовным, основывается прежде и более всего на убежденности наблюдателя.
Сегодня мы относимся к осознанному сновидению как к явлению, имеющему богатый духовный потенциал. Но осознанное сновидение можно использовать и в прикладных целях. Думаю, одно другому не мешает.
В частности, исследование медитации показало, что постоянная практика наделяет того, кто занимается медитацией регулярно, разными психологическими и физиологическими преимуществами – даже в том случае, если мы относимся к медитации как к исключительно духовной дисциплине.
Когда мы с Джейн Босвелд работали над книгой "Контролируйте свои сновидения", я была очень осторожна в этом отношении. Мы не знаем, можно ли считать осознанное сновидение исключительно духовным опытом. Ошибка в этом случае может привести к серьезным последствиям.
Если человек бесконечно стремится только к переживанию осознанного сновидения, он не развивается наяву.
Я по-прежнему полагаю, что наилучшей моделью для понимания осознанных сновидений остается гипотеза Александера. Она приведена в недавней работе Л. Мейсона и Д. Орм-Джонсона353. Авторы этой модели различают осознанное сновидение, состояние созерцания во время сновидения и сон.
Признавая тот факт, что их исследование продолжается по уже проложенному руслу, Л. Мейсон и Д. Орм-Джонсон предлагают модель более высокой формы развития состояния осознанности, то есть созерцание сновидения или созерцание сна».
Осознанное сновидение в нагуализме: психоэнергетика осознания
Подход нагуализма к осознанным сновидениям можно считать относительно новым, если не учитывать заявлений Карлоса Кастанеды о неслыханной древности этой традиции поиска Силы и самосовершенствования.
Впрочем, я убежден, что для реального практика – будь он ученый или духовный искатель, который стремится сместить свою точку сборки и найти личную Бесконечность для своего осознания в третьем внимании или в «огне изнутри», – не имеет никакого значения, древними или новыми знаниями он пользуется. Для него важна эффективность. Беда в том, что реальных практиков не так уж много. Есть люди, которые верят в то, что они занимаются реальной практикой, но на самом деле они предпочитают жить в чьем-то Мифе или создавать свой собственный. Для таких поклонников мифа или мифотворцев бывает крайне важно, чтобы избранный ими Путь духовного знания имел долгую историю – как минимум два-три тысячелетия. Идеальный случай, когда можно помечтать о предках из Атлантиды или – чем черт не шутит! – с далеких звезд, из окрестностей Сириуса или из созвездия Плеяд.