Конечно, сейчас я не открываю для Вас Америку. Описанное знакомо каждому. Но кое-что, думаю, будет услышано впервые. В процессе работы с вниманием, проходя и развивая упражнения данного и других практикумов, наблюдая окружающее созерцательно, я с напарниками заметили, что любое явление, событие или просто факт, другими словами, любая игра нашего мира, похожи на туго переплетенную сеть взаимодействий, на океан разнообразных энергоинформационных потоков. Сами того не желая, мы подхватываемся ими, словно щепки, увлекаемся в водоворот жизни и, надолго прилипая вниманием, отдаем этим течениям часть своей личной энергии, часть своего личного времени. Происходит это, в основном, бессознательно, хотя, иногда и с предоставлением иллюзии выбора.
Бесконечная карусель игр раздергивает наше внимание, дробит его, уводя от главного к деталям, не дает осознанно воспринимать жизнь, мешает видеть сути и скрытые мотивы происходящего. Моменты, когда мы выныриваем из этого потока и понимаем истинное положение вещей, до обидного редки, быстротечны, если вообще когда-либо случаются на нашем веку.
Ну, и как теперь быть? Сдаться, сложить руки, опустить покорно голову или бороться, отвергать, противостоять, постоянно быть победителем? Да что угодно, можно остановиться на любом из этих пунктов. И, в результате, все равно оставаться зависимым, несвободным. Потому что это тоже условия общей игры, дающей нам всего лишь иллюзию выбора. Потому что это также проявления шаблонного мышления: черное-белое, добро-зло, победа-поражение.
Но есть и другие варианты поведения, не укладывающиеся в рамки предложенного миром-матрицей. Показать их Вам, рассказать о совсем ином, мистическом мышлении, где главная роль принадлежит осознанности и многовекторности внимания, призван данный практикум.
Что необходимо для того, чтобы хотя бы попытаться выйти за пределы «игровых» границ нашей реальности, чтобы оказаться вне их? Различные учения предлагают множество путей (и некоторые из них действенные), но основа и внутреннее отношение к окружающему всегда одинаковые. Нам нужно понять три вещи. Первое: мир не нападает на нас, он просто — разный, и он с нами взаимодействует. Второе: чтобы управлять чем-либо, надо знать, как это делается, надо изучать и тренироваться. Третье: для осознанного изменения своей жизни неплохо было бы для начала вспомнить себя настоящего, без навязанных оберток и условностей, без мнимых страхов и предубеждений, почувствовать свое внутреннее «Я».
Как все это совместить в себе? Как не нарваться на конфликт внутри и вне? Как начать смотреть на мир иначе?
Очень просто. Нужно все принимать безусловно, хотя, поначалу это очень сложно, давать всему возможность быть. Если уж в любой из реальностей, в каком-либо из игровых пространств, что-нибудь есть, то, значит, так было задумано при создании самой реальности, это допущено к существованию. И, скорее всего, не просто так, а с определенной целью. Пускай нам эта цель пока неизвестна, но она подразумевается, даже если является неудобной.
Принимая мир, мы не можем не принять и самих себя, так как являемся неразрывной его частью. Наше личное существование тоже не бесполезно. Появляясь в любой из реальностей, мы занимаем в ней свою нишу, место, предназначенное только для нас. И, хотим этого или нет, начинаем выполнять задачу, следовать цели своего появления. Иначе бы нас где-либо не было. Вспомните: хаоса нет, есть более сложный порядок, недоступный нашему нынешнему пониманию.
И вот тут случается первое чудо. Говоря всему, в том числе и себе, «пусть так будет», по сути, прощая и отпуская это, мы, наоборот, сами освобождаемся от скованности им. Словно выходим за его пределы. И происходит вторая необычность: уходя от этого, мы получаем возможность управлять этим. Отпуская, берем. В этом и состоит мистическое мышление.
Однако, взять — не значит, удержать. Происходящее вокруг нас настолько разнообразно и непредсказуемо, что мы постоянно находимся под «обстрелом» будоражащих и выбивающих из седла событий. Хорошим подспорьем для удерживания себя в уравновешенном состоянии являются бесстрастность и юмор.
Поговорим об управлении. Ситуаций, увлекающих нас, раскачивающих и приводящих к дисгармонии, множество, но все они имеют общий признак — липучесть для внимания. Мы это свойство уже рассматривали на одном из занятий практикума.
Часто «ловушкам внимания», а речь именно о них, предшествуют так называемые «приманки», то есть явления, открывающие взаимный канал связи между сторонами ситуации. Именно благодаря «приманке», мы можем вовремя уловить затягивание нас в «ловушку» и избежать ее или принять правильную тактику поведения в ней. Хотя, отделить саму «приманку» от следующей за ней «ловчей сетью» сложно, настолько они переплетены между собой. Отличие можно наблюдать разве что в процессе взаимодействия: «приманка» сигнализирует о начале нежелательной ситуации, которое (начало) сознательно или бессознательно можно пропустить мимо внимания, а «ловушка» — о ее полном развитии, когда действие уже происходит, поток событий раскручивается и избежать попадания в него нет возможности.