Среди прихожан пустозерских церквей значились также проживавшие в то время в Пустозерске одиннадцать отставных унтер-офицеров, капралов и рядовых военных с семьями, в которых насчитывалось всего восемьдесят два человека, в том числе двадцать три — мужского пола и пятьдесят девять — женского.
Быт пустозерцев
Внешний вид пустозерских селений отличался от общего типа русских деревень отсутствием окрест них огородов и полей. Здесь перед многими домами можно было встретить особые вешала, так называемые прясла. Они служили для просушки рыболовных сетей. Кроме того, их использовали для проветривания звериных шкур: моржовых, нерпичьих, песцовых и лисьих.
Особенностью пустозерских селений было наличие у домов больших обетных крестов. Их в Пустозерске насчитывалось около десятка. В самом Пустозерске и в селениях Пустозерской волости в расположении домов какого-то твердо установленного порядка не было. Все они стояли вразброс, но все-таки фасады большинства из них были обращены к реке или к озеру.
Хотя у пустозерцев не было своего леса, пригодного для строительства (даже дрова для отопления домов обыкновенно сплавляли из Усть-Цильмы), все они строили большие дома, в несколько комнат и с большим количеством окон, очевидно для большей освещенности в темные осенние и зимние дни.
От холодных северных ветров и снежных бурь окна закрывались ставнями, некоторые из них были «прихотливо расписаны разноцветными арабесками». Часто встречались дома старинной архитектуры, с украшенными резьбой выходами или балконом почти вокруг всего строения, балясины-столбики которых поражали своей вычурностью.
Дома богатых пустозерцев обшивались тесом и красились, как и по всей Печоре, в желтый цвет. На верхних маленьких балкончиках были «прилеплены модели судов, грубо, топорно, но чрезвычайно верно сделанные». Вместо дымовых кирпичных труб над крышами домов возвышались деревянные трубы, так называемые дымники. Все они были «испещрены прихотливыми вырезками». На верхнем гребне коньков крыш крепились вырезанные из дерева фигуры коней или оленьи рога. Жилые помещения в домах пустозерцев выглядели опрятными, были хорошо убраны. Порядок и чистота поддерживались и в бедных избах.[167]
Этнограф Федор Михайлович Истомин, посетивший Пустозерск в 1890 году, в своем отчете отмечал склонность пустозерцев к чистоте и даже роскоши. В скромной избе крестьянина средней руки можно было встретить обои, занавесочки, столы, покрытые чистыми цветными салфетками. У богатых же дополнением к хорошей мебели и обстановке нередко являлись музыкальные инструменты.[168]
Особое внимание пустозерцы уделяли убранству комнат иконами, которые красовались в переднем углу. Их украшали «серебропозолощенными» ризами, помещали в золотые киоты.
Писатель-этнограф Сергей Васильевич Максимов, побывавший здесь в 1856 году, был приятно удивлен: «Весело глядела в глаза отведенная мне здесь квартира: комната чистенькая, уютная, стол накрыт скатертью; образа в стеклянной раме и между ними много в серебряной оправе. Поданный самовар был вычищен, чашки с блюдечками и без отшибленных краев… Хозяин явился в синей, довольно чистенькой сибирке; вообще действительно и на первый взгляд, все несравненно лучше, чем в недавно оставленной Усть-Цильме». И дома, по свидетельству писателя, выглядели в Пустозерске веселее и красивее.[169]
Хотя пустозерцы в большинстве своем не чуждались храмов, они были приверженцами старинных церковных обычаев и крестились двуперстным крестом.
Все путешественники, посетившие Пустозерск в XIX веке, отмечают радушие и гостеприимство пустозерцев: «Где есть маленький достаток, так непременно встречаешь самовар для собственного употребления и чтобы угостить приятеля, потому что чай здесь — предмет первой необходимости… Входит гость, в какое бы ни было время — и тотчас на столе является чайный прибор и при нем калачи и разныя закуски. Не потчивать чаем здесь считается обидой, разрывом дружбы и Бог знает чем… Гостеприимство здесь самое радушное: едва ли кто возьмет деньги за ночлег, за обед или ужин, несмотря на то, что все потребное для жизни покупается дорогой ценой. Такой обычай изстари заведен».[170]
Надо отметить: кедровые орехи, доставляемые в Пустозерск чердынскими купцами, были любимым лакомством пустозерцев. До сих пор на территории городища Пустозерск, недалеко от речки Гнилки, растет кедр. Как и когда он оказался здесь, никому не ведомо. Возможно, кто-то из пустозерцев взрастил его здесь из ореха. Кедру немало лет. Когда-то срубленный его основной ствол «обтек», и от него на высоту в шесть метров поднялись три новых ствола. Позднее какой-то варвар срубил два ствола, оставшийся третий продолжает расти.
168